[٦٢٢١/ ١] الكافي‌: علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول الله عزّوجلّ: مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ‌ قال: هو كما يكون، أنّه يكون في البيت مَنْ يأكل (المدومنهم مَنْ يأكل) اكثر من الْمُدّ و منهم من يأكل أقل من المدفَبَيْنَ ذلك و إن شئت جعلت لهم أدعماً و الأْدمُ أدناه الملح و أوسطه الخَلُّ و الزّيت و أرفعه اللحم‌[٢]. و رواه الشيخ في التهذيبين بأدنى تفاوت.

[٦٢٢٢/ ٢] و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبدالله عليه السلام في كفارة اليمين مُدٌّمُدٌّ من حِنْطَة و حَفْنَة لتكون الحفنة في طَحْنه و حَطَبه‌[٣]. و رواه مع تفاوت ما في التهذيب عن الكليني.

اقول: ويظهر من الحديث ان المدّ اكثر من الحفنة وقيل انّها ملأ الكفين وعليه المدّ اكثر منه وان لم يدل دليل على تحديده.

[٦٢٢٣/ ٣] و عنه عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي أيّوب، عن أبي بصير قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن أوسط ماتطعمون أهليكم قال: ماتقوّتون به عيالكم من أوسط ذلك، قلت: و ما أوسط ذلك؟ فقال: الْخَلُّ و الزَّيْتُ و التَّمْرُ و الخبز يشبعهم به مرّة واحدة، قلت: كِسْوَتهم، قال: ثوب واحد[٤]. و رواه الشيخ عن الحسن ابن محبوب في التهذيب.

[٦٢٢٤/ ٤] الكافي‌: عليّ بن ابراهيم عن أبيه عن إبن أبى نجران (أبي عمير- ئل) عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال: قال أبو جعفر عليه السلام: قال الله عزّوجلّ لنبيّه صلى الله عليه و آله و سلم‌ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ‌ ... قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ‌ «يا أيها النبيّ لم تحرّم ماأحلّ لك تبتغي مرضا مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض اللَّه لكم تحلّة

[١] . التهذيب: ٨/ ٢٩٩ و جامع الاحاديث: ٢٧/ ٢٨٨.

[٢] . الكافي: ٧/ ٤٥٣، التهذيب: ٨/ ٢٩٧، الاستبصار: ٤/ ٥٣ و جامع الاحاديث: ٢٧/ ٣٩١.

[٣] . الكافي: ٧/ ٤٥٣، التهذيب: ٨/ ٢٩٧. والجامع ٢٧/ ٣٩٣.

[٤] . الكافي: ٧/ ٤٥٤، التهذيب: ٨/ ٢٩٦ و جامع الاحاديث: ٢٧/ ٣٩٣.