معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٨٥ - (٤) النوم يقطع الصلاة و كراهة الصلاة مع النعاس

أقول: تقدم ما يتعلّق به في كتاب الطهارة و يأتي مايدل عليه و تقدم أيضاً في كتاب الطهارة أن المذي و الودي (الوذي) لايقطعان الصلاة.

(٣) كراهة الفرقعة و التمطّي و التثأب و التورّك و غيرها

لاحظ ما يدل عليه في الباب الرابع من أبواب الصلاة و كيفيتها و يأتي قوله عليه السلام: هو- أي التثائب و التمطّي من الشيطان و لن‌يملكه.

[٠/ ١] الخصال: في حديث الاربعمائة: لايقومنّ أحدكم في الصلوة متكاسلًا و لاناعساً و لايفكّرنّ في نفسه فانه بين يدي ربّه عزّوجلّ‌[١].

(٤) النوم يقطع الصلاة و كراهة الصلاة مع النعاس‌

[٥٠٣٣/ ١] الكافي‌: عن جماعة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن إبن سنان عن عمر بن يزيد عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: ليس يُرَخَّصُ في النوم في شي‌ء من الصلاة[٢].

أقول: اعتبار الرواية مبنيّ على أنّ المراد بابن سنان هو عبداللَّه و بعمر هو عمر بن محمّد بن يزيد.

[٥٠٣٤/ ٢] الفقيه‌: عن عيص بن القاسم عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه قال: اذا غلب الرّجل النوم و هو في الصلاة فليضع رأسه فلينم فأني أتخوّف عليه (انه- خ) إن أراد أن يقول:

ألّلهم أدخلني الجنة أن يقول اللّهم أدخلني النار[٣].

أقول: الرواية لاتخلو عن إشعار بعدم حرمة قطع الصلاة و لاحظ ذيل رواية زرارة المتقدمة في الباب الرابع من أبواب الصلاة و كيفيّتها فانه يتعلّق بالنوم و النعاس و غيرهما.

[٥٠٣٥/ ٣] العلل: أبي (ره) قال حدّثنا سعد بن عبداللَّه عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:

حدّثني‌

[١] . الخصال: ٢/ ٦١٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢١١.

[٢] . الكافي: ٣/ ٣٧١ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢١١.

[٣] . الفقيه: ١/ ٣٠٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢١٢.