معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٩٢ - (١١) جواز جملة من الأفعال في الصلاة ولو مع الكراهة و حكم النضخ

فيتقدم؟ قال: نعم، ماشاء الى القبلة[١].

[٥٠٦٢/ ١١] الكافي و التهذيب‌: عن علي (بن ابراهيم- كا) عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد (الفقيه) عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنه سأل عن الرجل يريد الحاجة و هو في الصلوة (يصلّي- فقيه) فقال يومئ برأسه و يشير بيده (و يُسَبِّحُ- فقيه و كا) و المرأة اذا ارادت الحاجة و هي تصلّي تصفق بيدها (التهذيب): قال و سألته عن الرجل يَتَثَأَّبُ في الصلوة و يتمطّى قال: هو من الشيطان و لن يملكه‌[٢].

[٥٠٦٣/ ١٢] الفقيه‌: سأل أبا عبداللَّه عليه السلام عمار بن موسى عن الرّجل يسمع صوتا بالباب و هو في الصلوة فيتنحنح ليسمع جاريته أو أهله لتأتيه فيشير اليها بيده ليعلمها من بالباب لتنظر من هو؟ فقال: لابأس به و عن الرجل و المرأة يكونان في الصلوة فيريد أن شيئا أيجوز لهما أن يقولا «سبحان‌اللَّه» قال: نعم و يؤمئان إلى‌ مايريدان‌ و المرأة اذا أرادت شيئا ضربت على فخذيها (فخذها- خ ل) و هي في الصلوة[٣].

[٥٠٦٤/ ١٣] التهذيب‌: عن أحمد بن محمّد عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الرجل يكون في صلوته فيستأذن انسان (الانسان- يب ط) على الباب فيسبّح و يرفع صوته و يسمع جاريته فتأتيه فيريها بيدها أنّ على الباب انساناً هل يقطع ذلك صلوته و ما عليه فقال: لابأس لايقطع ذلك صلوته‌[٤].

[٥٠٦٥/ ١٤] التهذيب‌: عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن الرّباطي عن زكريا الأعور قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام يصلّي قائماً و الى جانبه (جنبه- فقيه خ ل) رجل كبير يريد أن يقوم و معه عصا له فاراد أن يتناولها فانحطَّ أبو الحسن عليه السلام و هو قائم في صلوته فناول الرجل العصا ثم عاد الى صلوته (موضعه- فقيه خ ل)[٥].

أقول: الظاهر أن الصحيح هو أبو زكريا الأعور الثقة فسقط عن السند كلمة أبي.

[١] . الكافي: ٣/ ٣٨٥ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٤٨.

[٢] . الكافي: ٣/ ٣٦٥، التهذيب: ٢/ ٣٢٤، الفقيه: ١/ ٢٤٢ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٤٤.

[٣] . الفقيه: ١/ ٢٤٢ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٤٥.

[٤] . التهذيب: ٢/ ٣٣١ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٤٦.

[٥] . التهذيب: ٢/ ٣٣٢، الفقيه: ١/ ٢٤٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٥٠.