معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٨٨ - (٩) جواز التكلم بكل شي ء يناجي به ربه و الأمر بالدعاء

عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن محمّد بن عيسى و الحسين بن الحسن بن أبان (صا) عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن رهطٍ سمعوه: يقول: ان التبسم في الصلوة لاينقض الصلوة و لاينقض الوضوء (و- صا خ) إنّما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة[١].

واعتبار السند مبني على رجوع الضمير المنصوب الى الامام عليه السلام.

[٠/ ٤] الخصال‌: في حديث الاربعمائة عن أميرالمؤمنين عليه السلام لايقطع الصلاة التبسّم ويقطعها القهقهة[٢].

أقول تقدم مايتعلّق به في أواخر أبواب نواقض الوضوء.

(٨) حكم من تكلّم في الصلاة

تقدم في الباب (١٥) من أبواب الأذان مايستفاد منه قطع الصلاة من التكلّم تعمّداً و تقدّم في أول هذه الابواب ما هو صريح فيه و ان من تكلم فيها ناسياً فلا شي‌ء عليه و مرّ في الباب الثاني منها مايدل على البطلان به و يأتي مايدل عليه.

(٩) جواز التكلّم بكلّ شي‌ء يناجي به ربّه و الأمر بالدعاء

[٥٠٤٥/ ١] التهذيب‌: عن أحمد بن محمّد عن علي بن مهزيار قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرّجل يتكلّم في صلوة الفريضة بكلّ شي‌ء يناجي ربّه قال: نعم‌[٣].

[٥٠٤٦/ ٢] أصول الكافي‌: علّي بن ابراهيم عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن أبي جعفر عليه السلام قال: أدع في طلب الرزق في المكتوبة و أنت ساجد يا خير المسئولين و يا خير المعطين ارزقني و ارزق عيالي من فضلك الواسع فإنّك ذوالفضل العظيم‌[٤].

[٥٠٤٧/ ٣] و عن علّي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته عن الرّجل يكون مع الأمام فيمرّ بالمسألة أو بآية فيها ذكر جنة

[١] . التهذيب: ١/ ١٢، الاستبصار: ١/ ٨٦ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٢٤.

[٢] . الخصال: ٢/ ٦٢٩ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٢٣.

[٣] . التهذيب: ٢/ ٣٢٦ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٢٨.

[٤] . الكافي: ٢/ ٥٥١ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٢٩.