معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥١٤ - (٧) حكم البقاء على الجنابة متعمدا و النوم عليها

محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن احمد بن محمد عن حمّاد.

أقول: وثق النجاشي حبيب بن المعلل الخثعمي و أمّا حبيب بن المعلّى الخثعمي فهو مجهول بعنوانه فان تم اتحادهما كما عن بعضهم فالرواية معتبرة و إلّا فحبيب الخثعمي مشترك فلا تكون الرواية بمعتبرة.

[٦٣٤٩/ ٣] التهذيبان‌: عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبدالرحمن بن أبي نجران عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم قال: سألت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل أجنب في شهر رمضان في (من- يب خ) أوّل اللّيل فأخّر الغسل حتى يطلع الفجر قال: يتم صومه و لا قضاء عليه‌[١].

[٦٣٥٠/ ٤] التهذيبان‌: عن الحسين بن سعيد عن أحمد بن محمد عن أبي الحسن (الرضا- خ صا) عليه السلام قال: سألته عن رجل أصاب من أهله في شهر رمضان أو أصابته جنابة ثم ينام حتى يصبح متعمداً قال: يُتِمُّ ذلك اليوم و عليه قضائه.

[٦٣٥١/ ٥] الكافي‌: عليّ عن أبيه و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعاً عن ابن ابي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبدالله عليه السلام إنّه قال: في رجل إحتلم أوّل الليل أو أصاب من أهله ثم نام متعمداً في شهر رمضان حتى أصبح قال: يتمّ صومه ذلك ثم يقضيه اذا أفطر (من- خ) شهر رمضان و يستغفر ربّه‌[٢].

[٦٣٥٢/ ٦] الكافي‌: محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن الرّجل (يصيب الجارية- خ كا) تصيبه الجنابة في (شهر- كا خ ل) رمضان ثم ينام قبل أن يغتسل قال: يتمّ صومه و يقضي ذلك اليوم إلّا ان يستيقظ قبل أن يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن أو يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه (صومه- خ) و رواه الشيخ في التهذيبين عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء.

أقول: العمدة سند الشيخ، فان سند الكافي فيه احتمال الارسال فاني في اتصال رواية

[١] . التهذيب: ٤/ ٢١٠، الاستبصار: ٢/ ٨٥ و جامع الاحاديث: ١١/ ٤٠٣.

[٢] . الكافي: ٤/ ١٠٥ و جامع الاحاديث: ١١/ ٤٠٤.