معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٧٥ - (٢١) استحباب إكثار الصلاة ليلة الجمعة و يومها و حكم الشعر

الجمعة مابين فراغ الامام من الخطبة إلى أن يستوى الناس في الصفوف و ساعة اخرى من آخر النهار الى غروب الشمس.[١] ورواه الشيخ في تهذيبه عن الحسين بن سعيد عن النضر.

أقول: صدره مخالف للخبر الآتي.

[٥٣٦٢/ ٢] و عنه عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر عن معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: الساعة التي في يوم الجمعة التي لايدعو فيها مومن إلّااستجيب له؟ قال:

نعم اذا خرج الامام، قلت: إنّ الامام يعجّل و يؤخّر قال: اذا زاغت الشمس.[٢]

[٠/ ٢] الخصال: في حديث الاربعمائة عن اميرالمؤمنين عليه السلام: من كان له إلى ربّه حاجة فليطلبها في ثلاث ساعات: ساعة فى (يوم) الجمعة وساعة نزول الشمس حين تهبّ الرياح ... وساعة في آخر الليل عند طلوع الفجر.[٣]

(٢١) استحباب إكثار الصلاة ليلة الجمعة و يومها و حكم الشعر

[٥٣٦٣/ ١] الفقيه‌: قال (عبداللَّه بن سنان) و قال أبو عبداللَّه عليه السلام: اذا كانت عشية الخميس و ليلة الجمعة، نزلت ملائكة من السماء و معها أقلام الذهب و صحف الفضّة لايكتبون عشية الخميس و ليلة الجمعة و يوم الجمعة الى تغيب الشمس إلّا الصلاة على النبي صلى الله عليه و آله.[٤] ورواه الخصال عن أبيه رضى الله عنه عن سعد عن أيّوب بن نوح عن محمّد بن أبي عمير عن عبداللَّه بن سنان.

[٠/ ٢] الفقيه‌: في رواية ابراهيم بن أبي البلاد عن زرارة (عمن رواه- خ ل) عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: من انشدبيت شعر يوم الجمعة فهو حظه من ذلك اليوم.[٥] أقول: نسخة «عمن رواه» تسقط الرواية عن الاعتبار و يؤيدها رواية الخصال المروية بسند صحيح عن ابراهيم بن أبي البلاد عمن رواه عن أبي عبداللَّه عليه السلام بحدف اسم زرارة.

[١] . الكافي: ٣/ ٤١٤، التهذيب: ٣/ ٢٣٥ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥٢.

[٢] . الكافي: ٣/ ٤١٦ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥٢.

[٣] . الخصال: ٢/ ٦١٦ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥٥.

[٤] . الفقيه: ١/ ٢٧٣، الخصال: ٢/ ٢٩٣ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥٦.

[٥] . الفقيه: ١/ ٢٧٣، الخصال: ٢/ ٢٩٣ و جامع الاحاديث: ٧/ ٦٠.