معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٨ - (١٧) من أدرك الإمام في الركوع فقد أدرك الركعة

أسفل منه كان الرجل أن يصلّي خلفه ويَقْتَدِيَ بصلاته وان كان أرفع منه بشي‌ء كثير[١].

وتقدم في رواية عمار في الباب السابق ما يدلّ عليه ويتعلّق به.

(١٦) من أدرك التكبيرة قبل ركوع الإمام فقد أدرك الصلاة و حكم من لم يدركه حتّى ركع‌

[٥٥١١/ ١] التهذيبان‌: عن الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: إذا أدركت التكبيرة قبل أن يركع الإمام فقد أدركت الصلاة[٢].

[٥٥١٢/ ٢] وعن الحسين بن سعيد عن إبن أبي عمير عن جميل (بن دراج- يب) عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال لي: إن لم تدرك القوم قبل أن يكبّر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة[٣].

[٥٥١٣/ ٣] وعنه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام‌[٤].

[٠/ ٤] الكافي: محمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن إبن أبي عمير عن جميل بن درّاج عن محمد بن مسلم قال: قال أبوعبداللّه عليه السلام: اذا لم تدرك تكبيرة الرّكوع فلا تدخل في تلك الرّكعة[٥]. يأتي في الباب التالي ما يدلّ على ذلك.

(١٧) من أدرك الإمام في الركوع فقد أدرك الركعة

[٥٥١٤/ ١] الكافي: علي بن ابراهيم عن أبيه عن إبن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: اذا أدركت الإمام قد ركع فكبّرت وركعت قبل أن يرفع الامام رأسه فقد أدركت الرّكعة فإن رفع الإمام رأسه قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة[٦]. ورواه الشيخ في تهذيبه عن الكليني بلفظ: «وقد ركع». وليس في الاستبصار لفظ «الركعة»

[١] . الفقيه: ١/ ٢٥٣ و جامع الاحاديث: ٧/ ٢٦١- ٢٦٢.

[٢] . التهذيب: ٣/ ٤٣، ١/ ٤٣٥ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦٤.

[٣] . التهذيب: ٣/ ٤٣، الاستبصار: ١/ ٤٣٤ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦٥.

[٤] . المصدر.

[٥] . الكافي: ٣/ ٣٨١ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦٤.

[٦] . الكافي: ٣/ ٣٨٢، ٣/ ٤٣- ٤٤، الاستبصار: ١/ ٤٣٥، الفقيه: ١/ ٢٥٤ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦٥.