معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٧ - (١٥) عدم جواز علو الإمام دون المأموم

(١٥) عدم جواز علو الإمام دون المأموم‌

[٥٥٠٩/ ١] الكافي: عن أحمد بن إدريس (وغيره- كا) عن محمد بن أحمد (بن يحيى- يب) عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار الساباطي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن الرّجل يصلّي بقوم وهم في موضع أسفل من موضعه الذي يصلّي فيه فقال: إن كان الإمام على شبه الدّكّان أو على موضع أرفع من موضعهم لم تُجْزِ صلوتهم وإن كان أرفع منهم بقدر إصْبَع أو (كان- يب) أكثر أو أقلّ اذا كان الْارتفاع (منهم- يب) ببطن مسيل‌[١] فان كان أرضاً مبسوطة أو (و- يب) كان فى موضع منها ارتفاع فقام الإمام في الموضع المرتفع وقام من خلفه أسفل منه والأرض مبسوطة إلّا أَنّهم في موضع مُنْحَدِر قال: لا بأس قال: وسُئِل وان قام (كان- يب) الامام في أسفل من موضع مَنْ يصلّي خلفه قال: لا بأس. وقال: (و- يب) إن كان رجل فوق بيت (سطح- يب) أو غير ذلك دكاناً (كان- كا) أو غيره وكان الإمام يصلّي على الأرض أسفل منه جاز للرّجل أن يصلّي خلفه ويقتدي بصلوته وان كان أرفع منه بشي‌ء كثير[٢]. ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني.

[٥٥١٠/ ٢] الفقيه: قال عمّار بن موسى الساباطى: سُئِلَ أبوعبداللّه عليه السلام عن الإمام يصلّي وخلفه قوم أسفل من الموضع الذي يصلّي فيه؟ قال: إن كان الإمام على شبه الدكان أو على أرفع من موضعهم لم تجز[٣] صلوتهم وإن كان أرفع منهم بإصْبَع أو أكثر أو أقلّ اذا كان الارتفاع (بقطع سيل)[٤] وان كانت أرض مبسوطة وكان في موضع منها إرتفاع فقام الإمام في الموضع المرتفع وقام من خلفه أسفل منه والْارض مبسوطة إلّاأنّها في موضع منحدر (قال) فلا بأس به.

وسُئِلَ: فان قام الإمام أسفل من موضع من يصلّي خلفه قال: لا بأس به وقال عليه السلام: ان كان الرجل فوق بيت أو غير ذلك دكانا كان أو غيره وكان الامام يصلّي على الأرض والامام‌

[١] . بقدر شبر- يب- بقدر يسير- خ ل يب.

[٢] . الكافي: ٣/ ٣٨٦، التهذيب: ٣/ ٥٣ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦١.

[٣] . لم تحسن- خ ل.

[٤] . بقطع سبيل- خ ل.