معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٢ - (٧) وجوب إعادة الصلوة بترك الركوع و زيادته مطلقا

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً أن يقول: اللَّه‌أكبر اللَّه‌أكبر اللَّه‌أكبر قلت: فان لم‌يقل الرجل شيئاً من هذا اذا قرأ قال: ليس عليه شي‌ء[١]. ونقله في التهذيب عن محمّد بن أحمد بن يحيى.

(٦) حكم من يقرأ سورة فيسهو ثم ينتبه‌

[٥٠٩٩/ ١] التهذيب‌: عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن العبّاس عن عبداللَّه بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: اقرأ سورة فأسهو فانتبه و أنا في آخرها فارجع الى أول سورة (السورة- خ) أو أمض قال: بل أمض‌[٢].

أقول: يدل الخبر على عدم وجوب قرائة السورة الكاملة في الصلاة.

(٧) وجوب إعادة الصلوة بترك الركوع و زيادته مطلقا

[٥١٠٠/ ١] الاستبصار: أخبرني الشيخ (ره) عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان (التهذيب) عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: اذا أيقن الرجل أنه ترك ركعة من الصلوة و قدسجد سجدتين و ترك الركوع إستأنف الصلوة.

أقول: ورواه ثانياً في التهذيبين عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن أبي بصير. واذا فرفنا منصوراً مشتركا بين ابن حازم وابن يونس المجهول يصبح السند غير معتبر، بل يسرى الى عدم اعتبار السند الاول واحتمال حذف اسم منصور عنه سهواً. لكن الخبير بالفروع الرّجالية يذعن بانه منصور بن حازم الثقة.

[٥١٠١/ ٢] التهذيبان‌: عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحق بن عمّار قال:

سألت أبا ابراهيم عليه السلام عن الرّجل ينسى أن يركع قال: يستقبل حتى يضع كل شي‌ء من ذلك موضعه (مواضعه- صا)[٣].

[٥١٠٢/ ٣] الكافي‌: عليّ بن ابراهيم عن أبيه و محمّد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان‌

[١] . الكافي: ٣/ ٣١٥، التهذيب: ٢/ ٢٩٧ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٧٩.

[٢] . التهذيب: ٢/ ٣٥١ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٨٠.

[٣] . التهذيب: ٢/ ١٤٩، الاستبصار: ١/ ٣٥٦ و جامع الاحاديث: ٦/ ١٨١.