معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٥١ - (٢) وجوب الجمعة جماعة على الكل عدى من استثنى

ورواه في الخصال عن ابن الوليد عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن أبي أيّوب عن ابراهيم الخزاز و زاد: و قال أبو عبداللَّه عليه السلام: أفّ للرجل المسلم أن لايُفَرِّغ نفسه في الأسبوع يوم الجمعة لأمر دينه فيسأل عنه.

أقول: لعلّ الحديث ناظر الى الّذين يأتون عن أماكن بعيدة من أطراف البلد، دون من في البلد فان إنتشار هم بعد الصلاة إعتماداً على اطلاق الآية المباركة. لعلّه لابأس به، ويؤيّده رواية الخصال الآتية برقم (١٠).

[٥٢٨٥/ ٩] العلل‌: عن جعفر بن محمّد بن مسرور عن الحسين بن محمّد بن عامر عن عبداللَّه بن عامر عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: اذا قمت الى الصلاة إنشاء اللَّه فأتها سَعْياً و ليكن عليك السكنية و الوقار فماأدركت فصلّ وما سُبِقْتَ (به) فأتمَّه فإنّ اللَّه عزّوجلّ يقول‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ‌ و معنى قوله‌ «فَاسْعَوْا» هو الإنكفاء.[١]

[٥٢٨٦/ ١٠] الخصال‌: حدّثنا أبي «رضى اللَّه عنه» قال حدّثنا سعد بن عبداللَّه عن أيّوب بن نوح عن محمّد بن أبي عمير عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام في ذيل حديث:

و يكره السفر و السعي في الحوائج يوم الجمعة، يكره من أجل الصلاة، فأمّا بعد الصلاة فجائز يَتَبَرَّك به.[٢]

(٢) وجوب الجمعة جماعة على الكل عدى من استثنى‌

[٥٢٨٧/ ١] الكافي‌: محمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان و عليّ بن ابراهيم عن أبيه جميعاً عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: فرض اللَّه على الناس من الجمعة الى الجمعة خمساً و ثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها اللَّه في جماعة و هي الجمعة و وضعها عن تسعة عن الصغير و الكبير و المجنون و المسافر و العبد و المرأة و المريض و الأعمى و من كان على رأس فرسخين‌[٣].

[١] . علل الشرائع: ٢/ ٣٥٧.

[٢] . الخصال: ٢/ ٣٩٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٢٣.

[٣] . الكافي: ٣/ ٤١٩، التهذيب: ٣/ ٢١، الفقيه: ١/ ٦٦، امالي الصدوق/ ٣٩٠، الخصال: ٢/ ٤٢٢ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٢٥- ٤٢٦.