معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٤٤ - (٧) قضاء الوتر
فلاشيء عليه.[١] وروى الصدوق في العلل عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن علي بن حديد و عبدالرحمن بن نجران عن حماد عن حريز عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام نحوه مع تفاوت في بعض الكلمات.
[٥٢٦٢/ ٥] الكافي: عن جماعة عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن رجل إجتمع عليه صلاة السنة من مرض؟ قال: لايقضي.[٢] ورواه الشيخ في تهذيبه عن محمّد بن علي بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن صفوان و حمله على النوافل فقط دون السنة المشتملة على الواجب و المستحب الصادرة عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و لاحظ ماتقدم في بعض أبواب المواقيت.
(٧) قضاء الوتر
[٥٢٦٣/ ١] التهذيب: عن محمّد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبداللَّه بن المغيرة عن حريز عن عيسى بن عبداللَّه القمي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: كان أبو جعفر عليه السلام يقضي عشرين وترا في ليلة.[٣] أقول: عيسى بن عبداللَّه حسن إن شاء اللَّه لكن الذي يوجب التوقف في الرواية هو ما رواه الكليني في الكافي عن عليّ عن أبيه عن أبي جرير القمي عن أبي عبداللَّه عليه السلام كمااستظهره في حاشية جامع الاحاديث بقرينة رواية الكافي المذكورة فيه لكن فيه إن عيسى بن عبداللَّه غير مكنى بأبي جرير كما يظهر من علم الرجال و أبو جرير في سند الكافي هو زكريا بن إدريس الذي حكم بوثاقته سيّدنا الاستاذ الخوئي في باب الكنى من معجمه لكنه في باب الاسماء أنكر و ثاقته و فنّد ما استدل على و ثاقته أو حسنه.[٤] والحق أن الرجل مجهول. نعم يحتمل أن يكون حريز مصفح أبي جرير و كلمة «عن» لمتكن زائدة
[١] . الكافي: ٣/ ٤١٢، التهذيب: ٣/ ٣٠٦، علل الشرائع: ٢/ ٣٦٢ و جامع الاحاديث: ٦/ ٣٩١.
[٢] . الكافي: ٣/ ٤١٣ والتهذيب: ٣/ ٣٠٦.
[٣] . التهذيب: ٢/ ٢٧٤، الكافي: ٣/ ٤٥٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٣٩٤.
[٤] . معجم رجال الحديث: ٨/ ٢٨٦- ٢٨٩.