معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٢ - (١١) تقديم البعض على البعض في الاقتداء

اقول: تقدم في صلاة العيدين: لا يؤم بهن ولا يخرجن ... ويأتي ما يدل على المقصود.

ثم الصواب: لقصر أرزقهم و كلمة أزرهن غلط.

(١٠) إمامة المرأة للنساء

[٥٤٩٢/ ١] الفقيه‌: عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن المرئة هل تَؤُمُّ النساء؟ قال: تَؤُمُّهُنَّ في النافلة فأمّا في المكتوبة فلا ولا تتقدّمهن ولكن تقوم وسطهنّ‌[١].

[٠/ ٢] التهذيب‌: عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبدالرحمن بن ابي نجران عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال: قلت: المرئة تَؤُمُّ النساء قال: لا، إلّا على الميت اذا لم يكن أحد أولى منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن‌[٢].

ورواه الصدوق في الفقيه عن زرارة. ويأتي الحديث في كتاب الأموات في آخر هذه الموسوعة.

[٥٤٩٣/ ٣] وعن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى العبيدي عن الحسين بن على بن يقطين عن أبيه علي بن يقطين عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال:

سألته عن المرئة تؤم النساء ما حد رفع صوتها بالقرائة أو التكبير؟ فقال: بقدر ما تُسْمِعُ‌[٣].

[٥٤٩٤/ ٤] عن سعد عن احمد عن موسى بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال: سألته عن المرئة تؤم النساء ما حَدُّ رفع صوتها بالقرائة والتكبير. فقال: بقدر ما تسمع. ورواه أيضا فيه عن أحمد بن محمد بحذف لفظ أبي قتادة ورواه الصدوق عن علي بن جعفر[٤].

(١١) تقديم البعض على البعض في الاقتداء

[٠/ ١] إكمال الدين‌: عن محمد بن الحسن (رض) عن عبداللّه بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن ابي الحسن الليثي قال: حدثني جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام ان‌

[١] . الفقيه: ١/ ٣٦٩ الطبعة المحققة و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٣٢.

[٢] . التهذيب: ٣/ ٢٠٦ و الفقيه: ١/ ٣٩٧.

[٣] . التهذيب: ٣/ ٢٦٧.

[٤] . التهذيب: ٣/ ٢٦٧ و ٢٦٨، الفقيه: ١/ ٢٦٣ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٣٢- ٣٣٣.