معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥٢٣ - (١٩) جواز صب الدواء في الأذن و الأنف للصائم
أترى الرّجل يشمّ الريحان أم لا ترى له ذلك؟ فقال: لا بأس به[١]. و رواه في الاستبصار عن الحسين بن سعيد بأدنى تفاوت.
[٦٣٨٧/ ٣] الكافي: عن العدة عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن أبيه عليه السلام إنّ عليّاً عليه السلام كرّه المسك أن يتطيّب به الصائم[٢].
(١٩) جواز صبّ الدواء في الأذن و الأنف للصائم
[٦٣٨٨/ ١] الكافي: أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن الصائم يشتكي أُذَنَه يصبّ فيها الدواء قال: لابأس به[٣]. و رواه الشيخ عن الكليني في تهذيبه.
[٦٣٨٩/ ٢] علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الصائم يَصُبُّ في أذنه الدهن قال: لابأس به[٤]. و رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني.
[٦٣٩٠/ ٣] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان (عيسى- خ يب) قال: سأل ابن أبي يعفور أبا عبدالله عليه السلام و أنا أسمع عن الصائم يَصُبُّ الدواء في أذنه قال: نعم و يذوق المرق و يزقّ الفَرْخَ[٥].
[٦٣٩١/ ٤] التهذيب: عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام انه كرّه السعوط للصائم[٦].
أقول: محمد بن علي الخزاز مهمل لم أجده في الرجال و يحتمل قويا كونه محرف محمد بن يحيى الخزاز بقرينة الراوي و المروي عنه و لأجله ذكرناه. والله العالم.
[١] . التهذيب: ٤/ ٢٦٦، الاستبصار: ٢/ ٩٣ و جامع الاحاديث: ١١/ ٤٣٢.
[٢] . الكافي: ٤/ ١١٢ و جامع الاحاديث: ١١/ ٤٣٣.
[٣] . الكافي: ٤/ ١١٠، التهذيب: ٤/ ٢٥٨ و جامع الاحاديث: ١١/ ٤٣٦.
[٤] . الكافي: ٤/ ١١٠، التهذيب: ٤/ ٢٥٨ و جامع الاحاديث: ١١/ ٤٣٦.
[٥] . التهذيب: ٤/ ٣١٢، الاستبصار: ٢/ ٩٥ و جامع الاحاديث: ١١/ ٤٣٦.
[٦] . التهذيب: ٤/ ٢١٤.