معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٠ - (٤) احكام ترك القرائة

عثمان عن عبيداللَّه (بن علي- يب) الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته عن رجل نسي أن يكبّر حتى (حين- خ ل صا) دخل في الصلوة فقال: أليس كان من (في- فقيه) نيّته أن يكبّر قلت: (قال- فقيه) نعم. قال: فليمض في صلوته‌[١]. ورواه الصدوق في الفقيه عن الحلبي.

وتقدم ما يتعلّق به في أبواب التكبير و غيرها و يأتي أيضاً ما يتعلّق به، و في موثقة عمار الآتية: و عن الرجل يدخل مع الامام فلم يفتتح الصلاة قال: يعيد الصلاة و لا صلاة بغير افتتاح. وانظر الباب ٧ من هذه الأبواب ما يذكر برقم (٤)

أقول: مقتضى الجمع بين الاحاديث عدم بطلان الصلاة بترك التكبير سهواً، و اما الفتوى فلابد فيه من مراجعة الفقه.

(٤) احكام ترك القرائة

[٥٠٩٣/ ١] الفقيه‌: روى زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال: أنّ اللَّه تبارك و تعالى فرض الركوع و السجود و القرائة سنة فمن ترك القرائة متعمداً أعاد الصلوة و من نسي فلا شي‌ء عليه‌[٢].

[٥٠٩٤/ ٢] الكافي‌: محمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حمّاد بن عيسى عن ربعي بن عبداللَّه عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: إنّ اللَّه عزّوجلّ فرض الركوع و السجود و القرائة سنة، فمن ترك القرائة متعمداً أعاد الصلوة و من نسي القرائة فقد تمت صلواته ولا شي عليه‌[٣] ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكافي.

[٥٠٩٥/ ٣] الكافي‌: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام انّي صلّيت المكتوبة فنسيت أن أقرأ في صلوتي كلّها فقال: أليس قد أتممت الركوع و السجود قلت: بلى قال عليه السلام: قدتمت صلوتك اذا كان نسياناً[٤].

[١] . التهذيب: ٢/ ١٤٤، الاستبصار: ١/ ٣٥٢، الفقيه: ١/ ٢٢٦ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٧٣.

[٢] . الفقيه: ١/ ٢٢٧ و جامع الاحاديث: ١/ ٢٧٥.

[٣] . الكافي: ٣/ ٣٤٧، التهذيب: ٢/ ١٤٦، الاستبصار: ١/ ٣٥٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٧٤.

[٤] . الكافي: ٣/ ٣٤٨، التهذيب: ٢/ ١٤٦، الاستبصار: ١/ ٣٥٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٧٥.