ورواه الشيخ في تهذيبه عن الكليني. ورواه الصدوق في أماليه عن أبيه عن علي عن أبيه عن حماد بلفظ «إنّما فرض‌اللَّه» ورواه في الفقيه عن زرارة و زاد: «والقرائة فيها بالجهر و الغسل فيها واجب و على الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولى قبل الركوع و في الركعة الثانية بعد الركوع و من صلّيها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولى قبل الركوع» و تفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة. و قيل باحتمال كون الزيادة من كلام الصدوق ورواه في الخصال عن ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبدالرحمن بن أبي نجران و (عن- ئل) الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام مثل ما في الفقيه الى قوله: «وفي الركعة الثانية بعد الركوع» إلّا أن فيه: «والقرائة فيه جهار». ورواه في الخصال بسند الامالي الى قوله: «وهي الجمعة».

[٥٢٨٨/ ٢] و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير و محمّدبن مسلم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: أن اللَّه عزوجل فرض في كل سبعة أيّام خمساً و ثلاثين صلاة منها واجبة على كل مسلم أن يشهدها إلّا خمسة: المريض و المملوك و المسافر و المرأة و الصبّي.[١] ورواه في التهذيب عن الكليني.

[٥٢٨٩/ ٣] عقاب الاعمال‌: عن محمّد بن الحسن عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز و فضيل عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: صلاة الجمعة فريضة و الاجتماع إليها فريضة مع الامام، فان ترك رجل من غير علة ثلاث جُمَعٍ فقد ترك ثلاث فرائض و لايدع ثلاث فرائض من غير علة إلّا منافق. وقال: من ترك الجماعة رغبة عنها وعن جماعة المؤمنين من غير علة فلا صلاة له.[٢] ورواه في أماليه عن الحسين بن ناتانة عن علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عنه عليه السلام.

[٥٢٩٠/ ٤] الكافي والتهذيبان: علي عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن ابن مسلم قال:

سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الجمعة فقال: يجب على من كان منها على رأس فرسخين فان‌

[١] . الكافي: ٣/ ٤١٨، التهذيب: ٢/ ١٩ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٢٧.

[٢] . ثواب الاعمال/ ٢٣٢، امالي الصدوق/ ٤٨٥ وجامع الاحاديث: ٦/ ٤٢٩.