در واقع مولف در این اثر، مراتب دوستی با «اهل بیت» عصمت و طهارت علیهم السلام و دوستداران آنان؛ نیز مراتب انزجار و دشمنی با دشمنان آنان را بیان کرده است.

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٠. الثاقب فی المناقب

به نظر می‌رسد کتاب حاوی احادیث رسول الله (ص) درباره ی فضایل و مناقب امیرالمومنین و ائمه اطهار علیهم السلام است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در فهرست نسخه‌های خطی چند کتابخانه ی «اصفهان» به شماره ٤٤ در ٢٢٩ برگ معرفی شده است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٢٨٢٣ در ٢٧٢ برگ و شماره ١٢٧٧٣ در ١١٦ برگ، کتابت سال ١٢١٢ه-.ق. موجود است.

گفتنی است، فهرست نویس «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» مولف آن را «ابوجعفر عماد الدین محمد بن علی بن حمزه طوسی جرجانی» مشهور به «ابن‌حمزه» دانسته ولی فهرست نویس نسخه‌ی موجود در «اصفهان» مولف آن را «عماد الدین حسن بن احمد طبری» استرآبادی تشخیص داده است.

از آنجا که آغاز و انجام هر سه نسخه یکی است، نمی‌تواند اثر دو نویسنده باشد. بنابراین مسلم است که این اثر به یکی از دو نویسنده ی نام برده ی در بالا تعلق دارد.

در این خصوص باید گفت، منابع تصریح دارند که ابن‌حمزه، (عماد الدین محمد بن علی طوسی) اثری با عنوان «الثاقب فی المناقب فی المعجرات الباهرات للنبی (ص) و ائمه المعصومین الهداه» دارد.

حتی اثر یاد شده سال‌های ١٤١١ه-.ق. و ١٤١٩ه-.ق. در «بیروت» و «قم» چاپ شده است.

اما کتابی که با عنوان «الثاقب» به عماد الدین حسن بن علی طبری استرآبادی نسبت می‌دهند، اختلافی است. شاید عنوان اثر حسن بن علی متعدد است. چرا که او کتابی با عنوان «مناقب الطاهرین» دارد. از این‌رو گاهی با عنوان مناقب خوانده شده و به مرور با کتاب الثاقب فی المناقب جا به جا گردیده است. در هر حال باید اصل نسخه بررسی و اعلام نظر شود.

هم چنین مرحوم «آقابزرگ» در «الذریعه» ذیل «الثاقب فی المناقب»، آن را متعلق به «شیخ محمد بن علی جرجانی» معاصر «ابن شهرآشوب» دانسته است. اما «کتاب عماد الدین محمد بن علی جرجانی طوسی» را «ثاقب المناقب» نامیده است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١١. جوامع الدلائل و الاصول فی امامه آل‌الرسول(ص)

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٢. الدر النضید فی سر التوحید

مولف در این اثر به بررسی مسئله مهم اصول دین و توحید آفریدگار از دیدگاه «تشیع» پرداخته است.