اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ١٧٣ - «حسین بن اسماعیل جرجانی»
نگهداری می شود. به همین جهت امکان دادن شماره کتاب مثل سایر نسخه های خطی وجود ندارد. از این رو چاره ای جز نقل مشخصات نسخه ها از «مصادر التراث فی المکتبات الخاصه فی الیمن» نداریم.
١ نسخه را «حسین بن عبدالرحمن بن عبدالله»، بعنایه «یحیی بن احمد بن محمد الحمزی»، در تاریخ ١٠ شعبان ١٠٦٧ه-.ق. به خط نسخ استنساخ کرده است. این نسخه در ٢٥٣ صفحه به شماره ٢٤ در مصادر التراث از «کتابخانه ی خصوصی محمد بن عبدالعظیم الهادی» معرفی شده است.
نسخه ی دیگر به شماره ٢٥ در مصادر التراث معرفی گردیده است. این نسخه در ٢٢٥ صفحه و کتابت سال ١١٥٧ه-.ق. به استنساخ «یحیی بن الکبسی» در «کتابخانه ی خصوصی سید محمد بن محمد الکبسی» موجود است.
نسخه ی سوم نیز در همان منبع به شماره ٢٢٢ از «کتابخانه ی محمد بن حسن عجری» معرفی شده و مشخصات آن چنین است: ٢١٦ صفحه، کتابت سال ١١٥٧ه-.ق.، ناسخ مجهول، شاید در «کتابخانه ی سید عبدالسلام الوجیه» تصویر آن موجود است.
نسخه ی چهارم و پنجم در ٣٧٦ صفحه به گزارش همان منبع، با شماره ٤٧ و ٤٨ در مجموعه ای بدون تعیین کاتب و سال کتابت است. هردو نسخه شاید در «کتابخانه ی خصوصی محمد بن عبدالعظیم الهادی» موجود است.
نسخه ی ششم به شماره ٦١ و در ضمن یک مجموعه گزارش شده است.
نسخه ی هفتم در مجموعه ی شماره ٤٤٦ و در ٢٤١ صفحه توصیف شده است.
نسخه ی هشتم در مجموعه ای به شماره ١٤٣ کتابت «محمد بن حسین شریف» در «کتابخانه ی خصوصی عبدالرحمن شایم» گزارش شده است.
نسخه ی نهم به شماره ٢٧ در مجموعه ای از کتاب های کتابخانه ی خصوصی سید مرتضی بن عبدالله بن عثمان وزیر، بدون ناسخ و سال کتابت، اما مقابله شده به سال ٦٠٠ه-.ق. در منبع فوق معرفی شده است. اوراق نخستین این نسخه در اثر رطوبت از بین رفته است.
نسخه ی دهم در ٣٧٦ صفحه، کتابت سال ١٣٥٧ه-.ق. به استنساخ «محمد بن حسین شریف» و به شماره ٦٣ در «کتابخانه ی خصوصی سید عبدالله راویه» معرفی شده است.
نسخه ی یازدهم درهمان کتابخانه ی خصوصی «سید عبدالله راویه» با شماره ١٧ در ضمن مجموعه ای است که ٣٠٠ صفحه را شامل می گردد. سال کتابت این نسخه ١٣٦٧ه-.ق. و ناسخ آن «صلاح بن احسن نور الدین» است.
نسخه های چاپی:
این اثر در برگیرنده ی احادیث بسیاری است که محقق کتاب، تنها احادیث نبوی آن را تا ٥٣٦ مورد، شمارش کرده است.
الإعتبار و سلوه العارفین در سال ١٤٢١ق/٢٠٠١م، برای اولین بار به کوشش «عبدالسلام عباس وجیه»، به وسیله «موسسه فرهنگی امام زید بن علی(ع)»، در ٧٣٤ صفحه منتشر شده است.
محقق توانای این کتاب علاوه بر تحقیقِ در خور تحسین آن، در تألیفی مستقل به نام «معجم رجال الاعتبار و سلوه العارفین»، شرح حال رجال ذکر شده در این کتاب را نگاشته که به ١٠٤٠ ترجمه از محدثان، عالمان، زاهدان، امامان «اهل بیت» و دیگر شخصیت های «زیدیه» بالغ می شود.
٣. حجیه اجماع اهل البیت (ع)
نسخه های خطی:
تنها نسخه ی خطی این اثر در «کتابخانه ی خصوصی سید عبدالله راویه» در «یمن» و همراه با یک نسخه از «الاعتبار و