اثرآفرینان ٣/٣٤٢؛ احسن التواریخ ٤٤٣، شیخ صفی و تبارش ٦٣؛ اصدارات موتمر الاردبیلی ٧/٧٧٨؛ اعیان الشیعه ٢/٣٩٤؛ بحار الانوار ١٠٧/١٧٤؛ تاریخ اردبیل و دانشمندان ٢/٢٧٦-٢٧٩؛ تاریخ نظم و نثر در ایران ١/٣٧٣؛ التراث العربی للحسینی /١٧٢؛ دانشمندان و سخنسرایان فارس ٣/٢٥٩-٢٦٠؛ دانشنامه ایران و اسلام ٧/٩٧٢؛ دایرهالمعارف تشیع ١/٤٢٨-٤٢٩؛ دایرهالمعاف بزرگ اسلامی ٦/١٠٠؛ الذریعه ١/٤١ و ٢/٢٠٢ و ٣/٥، ٤٦١ و ٤/٢٧٧ و ٦/٥٣، ٥٩، ١٣٣، ١٨٥ و ٧/٦٩ و ٨/٢٣٠ و ١٠/٢١٢ و ١٣/٥٤، ١١٩ و ١٤/٣١ و ١٥/٤٩ و ١٧/٢١٠ و ٢١/٣١٤، ٣٤٥ و ٢٣/٧٠؛ الرساله الفتحیه فی ترجمه العلامه ... العربشاهی (مقدمه تفسیر شاهی) ٢٢-٣٤؛ روضات الجنات ١/١٨٠-١٨١؛ ریاض العلماء ٥/٤٨٦-٤٨٧، ٤٩٢؛ ریحانه الادب ٣/٢٢٠؛ طبقات اعلام الشیعه (احیاء الداثر) ٤/١٧٦؛ فرهنگ بزرگان اسلام و ایران ٤١٢؛ الفوائد الرضویه ٦٢٢؛ فهرست کتابهای چاپی فارسی ١/١٣٩٤؛ فهرست واره فقه هزار و چهارصد ساله اسلامی در زبان فارسی ٨٧-١٨٨؛ کشف الحجب ٣٢٥؛ کشف الظنون ١/٤٠، ٤١، ١٠٥، ٥١٦ و ٢/١٠٧٩؛ مرآه الکتب ١/٢٠٨-٢١٢؛ معجم التراث الکلامی ٢/٢٥٥ و ٣/٤٩ و ٤/٣٤-٣٥، ٣٩ و ٥/٢١٥-٢١٦، ٢١٩ هدیه العارفین ٢/٢٠٧، ٢٥٨؛ معجم طبقات المتکلمین ٣/٢٦٦-٢٦٨؛ معجم مولفی الشیعه ١١٥؛ موسوعه طبقات الفقهاء ١٠/٣٠؛ موسوعه مؤلفی الامامیه ٢/٢٣٩-٢٤٧؛ مولفین کتب چاپی فارسی ١/١٩٩-٢٠٠.

«ابوالفتح میرمیران بن ابوالقاسم فندرسکی استرآبادی»

قرن ١١ه-.ق.

اندک آگاهی ما از شرح احوال و آثار «میرابوالفتح میرمیران» فرزند «میرابوالقاسم فندرسکی استرآبادی»، مطلبی است که مرحوم «آقابزرگ» در «طبقات» بدان اشاره کرده است.

وی این احتمال را که میرابوالفتح فرزند «میرابوالقاسم فندرسکی» مشهور بوده باشد، دور از ذهن ندانسته است. هرچند پس از احتمال مذکور، احتمال دیگری داده و «میرابوالقاسم فندرسکی» را جد مادری وی دانسته است.

آگاهی دیگر ما از میرابوالفتح میرمیران، راجع به فرزندش «زین العابدین بن ابوالفتح میرمیران»، نویسنده کتاب «انموذج عباسی» است.

به هر حال ابوالفتح میرمیران، از علمای قرن یازدهم ه-. ق. است. وی شاید در «اصفهان» زاده شد و در همانجا زیست.

باتوجه به اینکه تاریخ پایان حاشیه ای که بر «قواعد» «محقق کرکی» نگاشته، سال ١٠٦٥ه-.ق. است، می توان حدس زد که در نیمه ی دوم سده ی یازده دارفانی را وداع گفته است.

آثار:

١. حاشیه علی القواعد

به گزارش مرحوم «آقابزرگ»، میرابوالفتح این حاشیه را در سال ١٠٦٥ه-.ق. بر «قواعد» کرکی نگاشته است.

لازم به یادآوری است که «محقق کرکی، علی بن حسین» متوفای ٩٤٠ه-.ق.، کتابی به نام «قواعد» ندارد. مگر اینکه منظور «آقابزرگ»، «جامع المقاصد فی شرح القواعد» بوده باشد.

احتمال دیگر این است که منظور «آقابزرگ» از قواعد، کتاب «قواعد الاحکام» «علامه حلی» بوده و به اشتباه کرکی نوشته است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی از این حاشیه را مرحوم «آقابزرگ» در «کتابخانه ی آل مشکور نجفی» در «نجف اشرف»، به خط مولف دیده است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.