در هر حال این رساله در هشت باب بحث کرده است. ١- تحقق صفت فرع، تحقق موصوف است. ٢- اهل حکمت، روح را بر جهان معنی اطلاق کنند. ٣- علمای اسلام، روح را بر چهار معنی اطلاق کنند. ٤- حاصل اقوال حکما درباره ی روح ٥- روح جزو قالب نیست ٦- در بیان حدوث روح ٧- در بیان بقای روح ٨- در اینکه ارواح نزدیک قیامت فانی شوند.

نسخه های خطی:

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٥٦٩٧ در مجموعه ای در ٧٢ برگ، کتابت سال ١٢٦٨ه-.ق. و شماره ٣/١١٢٩٤ در ٢ برگ، کتابت سال ١٣٤٨ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مدرسه ی عالی شهید مطهری (سپهسالار)» به شماره ١٩/٢٩١١، کتابت سال ١٠٩٢ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٢٦/١٨٢٢ (٢٥/١٨٢٢) در ٩٨ برگ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستان قدس رضوی (ع)» به شماره ٥٩٧٦ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٧٨. السمیه فی اصول المنطقیه

این رساله بسیار مختصر به زبان عربی و در اصول منطق است. از میر سید شریف در منطق رساله و حواشی متعددی وجود دارد. لیکن مشخص نیست که این رساله شرح یا حاشیه بر کتاب دیگری است یا رساله ی مستقلی در اصول منطق؟

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دارالکتب الظاهریه» به شماره ٧٩٤٥ در ٥ برگ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٧٩. سؤال و جواب

بنا به گزارش فهرست نسخه های خطی مشترک «پاکستان»، یک نسخه ی خطی در «کتابخانه ی گنج بخش» با عنوان سؤال و جواب وجود دارد که به نوشته ی فهرست نویس، «میرزا خلیل» حاکم «فارس» پرسش هایی از میر سید شریف کرده و او پاسخ هایی برای حاکم نوشته است.

لیکن احتمال دارد، فهرست نویس به اشتباه نام پرسش کننده را «میرزا خلیل» حاکم «فارس» تشخیص داده است؛ زیرا محتوای پرسش ها مشابه پرسش های «اسکندر خان تیموری» است.

«منزوی» در «فهرست واره» آن را جدای از «اسکندریه» فرض کرده است.

در هر صورت این رساله نیز پاسخ به یک سری پرسش های عقلی و عقیدتی است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی گنج بخش پاکستان» به شماره ٤٦٩٣ در ٧ برگ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٨٠. سه قصیده فارسی

از میر سید شریف جرجانی سه قصیده فارسی نیز برجای مانده است.