اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٦٥٠ - «سید محمدباقر بن محمد حسینی استرآبادی مشهور به میرداماد»

صفحه رقعی انتشار یافت. سال ١٣٦٣ نیز مبنای چاپ دیگری قرار گرفت.

پس از آن به کوشش «احمد کرمی» در سال ١٣٧٩ در «تهران» و به وسیله ی انتشارات ما، در ٢٣٠ صفحه منتشر شد.

سال ١٣٨٥، «سمیرا پوستین دوز»، از روی سه نسخه ی خطی و چاپ «اصفهان»، تصحیح دیگری انجام داد و با پیشگفتار «جویا جهانبخش»، و توسط مرکز پژوهشی میراث مکتوب دست به چاپ دیوان اشراق شد. همین چاپ سال ١٣٨٨ تجدید گردید.

١٠٣. رباعی میرداماد

یک گزارش در فهرست نسخه های خطی کتابخانه ی مجلس وجود دارد که حکایت از یک یا چند رباعی میرداماد در یک مجموعه را دارد.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ١٣٨/١٤١٩٠ در یک مجموعه ١٦٦ برگ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٠٤. رد اثبات الواجب

در کتاب «حکیم استرآباد» این اثر به میرداماد نسبت داده شده است. نویسنده ی کتاب «میرداماد» ضمن نقل این سخن، تاکید کرده است که منبع این نسبت در آن کتاب مشخص نیست. اینک یک گزارش در فهرست نسخه های خطی کتابخانه ی مرکزی دانشگاه «تهران» وجود دارد که براساس آن معرفی می شود.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مرکزی دانشگاه تهران» به شماره ١٢/٢١٤٤ در یک مجموعه ٣٦٣ برگ، کتابت سال ١١٥٧ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٠٥. رد الانموذج

این اثر نیز در گزارشی از فهرست نسخه های خطی کتابخانه ی مرکزی دانشگاه «تهران» آمده است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مرکزی دانشگاه تهران» به شماره ١٦/٢١٤٤ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٠٦. رساله در اثبات واجب

این رساله در کتاب «حکیم استرآباد» به میرداماد نسبت داده شده و در کتاب «میرداماد» و مقدمه کتاب «تقویم الایمان» تکرار شده است.

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٠٧. رساله در دلالت لفظی

در این رساله، از دلالت لفظی بحث شده است. اینکه آیا دلالت الفاظ بر معانی آنها ذاتی است یا وضعی؟

ظاهراً میرداماد در صدد اثبات دلالت ذاتی لفظ بر معناست. او این اثر را به درخواست «تاجا حسین اصفهانی» به سال ٩٩٢ه-.ق. نوشته است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مرکزی دانشگاه تهران»