مولف، این اثر را به زبان فارسی، برای یکی از بانوان حرم صفوی، شاید به نام «مریم بلقیس»، نگاشته است. کتاب در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه تنظیم گردیده است.

«عاصم ابن بهدله ابی النجود اسدی» متوفای ١٢٧ه-.ق.، بزرگترین و مشهورترین قاری از قاریان هفت گانه است. به او لقب «شیخ القرا» و «امام القارئین» داده اند.

او قرائت خود را از «ابی عبدالرحمن سلمی» برگرفته است. و «سلمی» از مولای متقیان علی بن ابی طالب (ع) اخذ کرده است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی خصوصی احمد روضاتی اصفهان» به شماره ١/٤ کتابت سال ١٣٢٦ه-.ق. با صفحات ناقص از اول، موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٧/١٢١٥٥ در ١٨٣ برگ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دانشکدهی الاهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران» به شماره ٣/٦٨٠ در ٧٨ برگ، کتابت سال ١٠٨٤ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مسجد جامع گوهرشاد» «مشهد» به شماره ١/٨١٦ موجود است.

٣ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٦٣٥٧ در ٢٢٤ برگ، کتابت سال ١٠١٠ه-.ق.، شماره ٥٦٨٩م. کتابت سال ١٠٢٧ه-.ق. و شماره ٥/٢١٦٤٤ کتابت سده ١٣ه-.ق. جلد سوم موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مدرسه ی عالی شهید مطهری (سپهسالار)» به شماره ٨١٩٠ موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مدرسه ی آیت الله العظمی گلپایگانی (ره)» به شماره ١٤١٣، کتابت سده ١١ه-.ق. و شماره ١٢٢٦موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی ملک» «تهران» به شماره ٨/٦٢٠٠ در ١٣٧ برگ، کتابت سده ١٢ه-.ق. با عنوان مفرده «عاصم» موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی علامه طباطبایی» دانشگاه «شیراز» به شماره ٣/٥١٠ در ٢٦ برگ، آخرش ناقص، با عنوان «رساله فی قراءه عاصم» و شماره ٨/١٦٧٩ در ٢٢ برگ، کتابت سال ١١٠١ه-.ق. موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٠. اصول قرائت کسائی

در این رساله ی بسیار مختصر، اصول قرائت «کسائی»، به روایت «دوری» و «ابوالحارث» بیان شده است.

«ابوالحسن علی بن حمزه کسائی کوفی» متوفای ١٨٩ه-.ق.، ایرانی و از قاریان هفت گانه است. «حفص بن عمرو دوری» و «ابوالحارث لیث بن خالد» از وی نقل می کنند.