مولف در کتاب اسرار طریقت، راز و رمز بندگی و سیر و سلوک در فرقه «ذهبیه» را متذکر شده و حدیث «الا و ان فی الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد کله، و اذا فسدت فسد الجسد کله، الا و هی القلب» را شرح کرده است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٣/٧٣٥٤ در ٨ برگ، کتابت سال ١٣٦٢ه-.ق. موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٧. اسرار الولایه

همان طور که از نام این اثر مشخص می گردد، نویسنده آن را به مباحث ولایت و امامت اختصاص داده است. اما بیشتر از دیدگاه عرفانی و فرقه «ذهبیه» به بیان مطالب، خصوصاً محبت به «اهل بیت» (ع) پرداخته است.

ظاهراً این اثر منظوم و به زبان فارسی است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستان حضرت احمد بن موسی (ع) (شاه چراغ)» به شماره ف١/٢٩ در ٢٥٢ برگ موجود است.

نسخه های چاپی:

رساله اسرار الولایه همراه با «قنوتیه» مولف، به سال ١٣٢٣ه-.ق. در «تبریز» و در ٥١٢ صفحه رقعی منتشر گردیده است.

٨. اصول طریقه ذهبیه

این رساله در یک مجموعه خطی از سوی «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» گزارش شده است. در این مجموعه حدود پانزده رساله در عرفان و تصوف به زبان فارسی و عربی وجود دارد. یکی از آنها اصول طریقه ی «ذهبیه» به نوشته ی میرزا ابوالقاسم راز است.

البته در این مجموعه آثار دیگری نیز از نویسنده ی یاد شده، وجود دارد. لیکن منظور ما در اینجا همان رساله ی اصول طریقه ی «ذهبیه» است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٧/٣٢٦٠ در ٣٤٤ صفحه (کل مجموعه) موجود است.

احتمال دارد این رساله با رساله ی دیگر مولف به نام «رساله فی السیر و السلوک» یکی باشد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٩. اقطاب سلسله صوفیان ذهبی (کرسی نامه) (مشیخه)

سلسله ی «ذهبیه» یا به تعبیر دیگر، «رضویه» و «کبرویه»، یکی از سلسله های صوفیان و عارفان «شیعه» مذهب است. آنان عموماً به دوازده امام اعتقاد داشته و شریعت را بر طریقت مقدم می دارند.

مولف در این اثر که آن را به زبان فارسی نگاشته است، به معرفی بزرگان و رهبران سلسله ی «ذهبیه» پرداخته است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دانشکدهی الاهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران» به شماره ١/٤٢٧ در ٤ برگ، کتابت سال ١٣٠٦ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستان احمد بن موسی (ع) (شاه چراغ) شیراز» به شماره ٣/٨٥٦ در ١٣ صفحه، کتابت سال ١٣٢٠ه-.ق. موجود است.