اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٥١٨ - «سید محمد بن حسین سماکی استرآبادی»
٣/٧٨٩ در ٣٠ برگ، کتابت سال ١١٨٥ه-.ق. موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مرکزی دانشگاه تهران» به شماره ١/٨٨٣ در ٨٤ برگ، کتابت سال ١٣٠٠ه-.ق.، شماره ٣/٦٧١٠ در ٢ برگ، کتابت سال ١٠٦٤ه-.ق. و شماره ٤/٧٠٩٠ در ١٠ برگ، کتابت سال ١٠٠٤ه-.ق. موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی جمهوری اسلامی ایران» به شماره ١٢٤٠/ع در ١٩٣ برگ، کتابت سده ١٣ه-.ق. موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مرکز احیاء میراث اسلامی قم» به شماره ١/١٠٨ در ١٠ برگ، کتابت سال ١٠٩٣ه-.ق. و ١ نسخه ی عکسی به شماره ٥٤ در ١٩ صفحه، کتابت سال ٩٨٨ه-.ق. و تصحیح شده در حواشی از سوی مولف، موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دفتر تبلیغات» «قم» به شماره ٢/٥٤١ در ١٢ برگ، کتابت سال ١١١١ه-.ق. موجود است.
٣ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٩/٢٧٨٦ در ٩ برگ، کتابت سال ١٠٢٢ه-.ق.، شماره ١/٤٤١ در ١٣ برگ، کتابت سال ١٠٥٧ه-.ق. و شماره ١٦٨٠ (١٣٤٣) با عنوان «رساله در علم مناظره» موجود است.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٢. اثبات الله
این اثر در واقع حاشیه بر «مقصد سوم» از بخش «الاهیات» «شرح جدید» «علاء الدین علی بن محمد قوشچی» بر «تجرید الاعتقاد» «خواجه نصیر الدین طوسی» است.
میر فخر الدین محمد استرآبادی، بر هر بخش «شرح جدید قوشچی» بر «تجرید»، حاشیه ی جداگانه ای نگاشته است.
برخی از این حواشی عنوان خاص دارد. از آن جمله این حاشیه توسط خود میرفخر الدین «اثبات الله» نامیده شده است.
این نام از نظر حساب ابجد، مطابق تاریخ ٩٤١ه-.ق.، سال پایان نگارش آن است.
نسخه های خطی:
٤ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٣/٣٤ در ٨٢ برگ، کتابت سال ١٠٧٤ه-.ق.، شماره ٤٩١ در ١٢٣ برگ، کتابت در زمان حیات مولف، شماره ٦٦٣٣ در ٨٧ برگ، کتابت سال ١٠٤٣ه-.ق. و شماره ٦٦٤٢ در ١٣٦ برگ، کتابت سال ١٠٤٦ه-.ق. موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله فاضل خوانساری (ره)» به شماره ٤/١٩٧ در یک مجموعه ٢٠٥ برگ، موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی تربیت تبریز» به شماره ٢٥١ کتابت سال ١٠٠٥ه-.ق. موجود است.
٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی جمهوری اسلامی ایران» به شماره ٤/٢٨٩٩ و شماره ١/٣٨٣٥/ع در ٨٦ برگ، کتابت سده ١٢ه-.ق. موجود است.
٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دانشکدهی الاهیات و معارف اسلامی مشهد» به شماره ١٤٤٩ در ٦٩ برگ و شماره ١٧٠٧ در ٩٨ برگ، کتابت سده ١١ه-.ق. موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٨٦ کتابت سال ١٠٠٨ه-.ق. موجود است.