براساس گزارشی که در «فهرس المخطوطات العربیه المصوره»، «احمد سعید خازندار»، وجود دارد، کتابی با عنوان «امالی» به شخصی با نام «ابوالحسن نعیم بن عبدالملک بن محمد بن عدی» نسبت داده شده است.

شباهت بسیار زیاد این نام، با نام و نیاکان ابونعیم عبدالملک، این احتمال را تقویت می کند که هر دو یک تن هستند و فهرست نویس به اطلاعات بیشتری از مولف کتاب دسترسی نداشته است.

این کتاب به زبان عربی است و مطالب آن بیشتر احادیث است تا مباحث دیگر.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی عکسی در «کتابخانه ی احمد خازن دار» در «ظاهریه» به شماره ١٠/١٠٠٩م.ک. موجود است.

منتخبی از همین امالی در «کتابخانه ی دارالکتب الظاهریه» به شماره ١٥٣٦ موجود است.

١ نسخه ی خطی نیز در «کتابخانه ی دارالکتب الظاهریه» به شماره ١٠/١٠٠٩ م ک، موجود است. لیکن فهرست نویس، نام نویسنده ی آن را «ابوالحسن نعیم بن عبدالملک بن عدی استرآبادی» ثبت کرده است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٢. الجرح و التعدیل

«کحاله» در «معجم المولفین» و «بغدادی» در «ایضاح»، این اثر را به ابونعیم جرجانی نسبت داده است.

نسخه های خطی:

هیچ گزارشی از نسخ خطی آن در دست نیست.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٣. الضعفاء فی رجال الحدیث

«ذهبی» در «تذکره الحفاظ» خبر از وجود چنین کتابی برای ابونعیم عبدالملک جرجانی داده است.

نسخه های خطی:

هیچ گزارشی از نسخ خطی آن در دست نیست.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٤. الفقه

یک دوره فقه «شافعی» به زبان عربی است.

نسخه های خطی:

هیچ گزارشی از نسخ خطی آن در دست نیست.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

منابع:

الاعلام زرکلی ٤/١٦٢؛ الانساب سمعانی ١/١٣٠؛ ایضاح المکنون ٣/٣٦٠؛ البدایه و النهایه ١١/١٩٥؛ تاریخ الاسلام (حوادث سنه ٣٢١-٣٢٠) ١٣٠؛ تاریخ بغداد او مدینه السلام ١٠/٤٢٨؛ تاریخ جرجان ٢٣٥، ٥٣٢؛ تذکره الحفاظ ٣/٨١٦-٨١٧؛ سیر اعلام النبلاء ١١/٤٧٣-٤٧٦؛ شذرات الذهب فی اخبار من ذهب ٢/٢٩٩؛ شعب الایمان ٢/٤٦-٤٧؛ طبقات الحفاظ، سیوطی ٣٤٢؛ طبقات الشافعیه الکبری، سبکی ٣/٣٣٦-٣٣٧؛ طبقات الشافعیه، اسنوی ١/٧٠-٧١؛ طبقات الشافعیه، ابن شهبه ١/١١٢؛ طبقات الفقهاء شیرازی ١٠٤؛ العبر فی خبر من غبر ٢/١٩٨-١٩٩؛