اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٣٧٣ - «علی بن محمد زبحی جرجانی»
آنها مقداری سبزی، برنج، حبوبات و گوشت را در شیردان گوسفند ریخته و شکافش را می دوختند. سپس همراه کله در پاتیل قرار داده و می پختند. این غذای بسیار خوش طعم و عمومی را گیپا می نامیدند.
میر سید شریف در جوانی به پسر یک کله پز درس می گفت. پدر این شاگرد، هر روز برای میر سید شریف غذای گیپا می فرستاد. میر سید شریف وقتی برای این شاگرد، «کافیه» را به زبان فارسی شرح کرد، نامش را «شرح گیپا» نهاد.
بنابراین، شرح گیپا، شرحی مختصر بر «کافیه ی ابن حاجب» است که خود میر سید شریف برای استفاده شاگردش نگاشته است.
نسخه های خطی:
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ١٣٣٧٨ در ١٧٠ برگ، رطوبت دیده و برگ آغاز افتاده، موجود است.
٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مدرسه ی عالی شهید مطهری (سپهسالار)» به شماره ٣١٦٣ در ١٧٦ برگ، کتابت سال ١٠٢٠ه-.ق. و شماره ٤٢٠ موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی جمهوری اسلامی ایران» به شماره ١٩٦٧/ع در ١٩٥ برگ، کتابت سال ٩٧٣ه-.ق. موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مسجد جامع گوهر شاد» «مشهد» به شماره ١٥٩٩ کتابت سال ١٠٧٧ه-.ق. موجود است.
٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه دانشگاه تهران» به شماره ١٠٦١ و شماره ٢/٥٣٧٠ موجود است.
٣ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستان قدس رضوی (ع)» به شماره ١٣٠١٣ کتابت سال ١٠٨٧ه-.ق.، شماره ١٤٥٦٤ و شماره ٣٨٢٦ کتابت سال ١٠٦٩ه-.ق. موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ایندیا آفیس» به شماره ٢٤٣٤ موجود است.
نسخه های چاپی:
شرح گیپایی به سال ١٣١١ه-.ق. به صورت سنگی، در «استانبول» به چاپ رسیده است.
٤٦. مرآه یا کافیه فارسی
میر سید شریف علاوه بر شرح اصل «کافیه» و حاشیه بر شروح آن، متن اصلی «کافیه» را به فارسی ترجمه و آن را به نظم در آورده است.
«کافیه فارسی» منظوم با عنوان «مرآه» یا کافیه فارسی شهرت یافته است.
نسخه های خطی:
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی بادلین» به شماره ٦/١١٦٥٢ موجود است.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٤٧. حاشیه بر شرح قدیم تجرید الاعتقاد
«تجرید الاعتقاد» اثر معروف «خواجه نصیر الدین طوسی» در اعتقادات است. «محمود بن عبدالرحمن بن احمد اصفهانی» متوفای ٧٤٩ه-.ق.، آن را شرح کرده است. این شرح که «تشیید القواعد یا تسیید القواعد فی شرح تجرید الاعتقاد» نام دارد، به «شرح قدیم تجرید الاعتقاد» شهرت یافته است.
دانشمندان علوم عقلی حواشی زیادی بر این شرح نوشته اند. اما هیچ کدام شهرت و اهمیت حاشیه میر سید شریف را ندارد.