این رساله، ظاهراً دومین رساله از رساله های کلامی مولف است. او این رساله را مقداری گسترده تر و برای عموم به زبان فارسی نوشته است. سال پایان آن ١٢٦٧ه-.ق. است.

نسخه های خطی:

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» موجود است. نسخه ی اول به شماره ٣٨٦٧ همراه رساله عین الحق وی و به خط مولف است.

نسخه ی دوم به شماره ٦٨٨١ در مجموعه ای ٣٩٨ صفحه به کتابت «ابومحمد وزوائی» موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٥٤. غایه الآمال فی استعلام احوال الرجال

کتاب غایه الآمال به زبان عربی و در علم رجال است. در واقع این کتاب رجالی مفصل، تکمله و توسعه کتاب رجال «ابوعلی محمد بن اسماعیل حائری» متوفای ١٢١٥ه-.ق. با عنوان «منتهی المقال» است.

شیخ علی هر آنچه را که از «منتهی المقال» نقل می کند، با عبارت «اصل» و هر چه از دیگران نقل می کند، با عبارت «فصل» و آنچه را که نتیجه تحقیقات خودش است، با عبارت «وصل» آورده است.

او این اثر رجالی را در ١٢ شوال ١٣٠٢ه-.ق. به پایان برده است. مولف در همین اثر شرح احوال و آثار خودش را بیان کرده است. وی تا زمان تالیف غایه الآمال، بیش از ٧١ اثر از آثار خود را تمام کرده و نام آنها را یادآوری کرده است.

نسخه های خطی:

بدرستی دانسته نیست که آیا از این اثر نسخه های دیگری نیز وجود دارد یا نه. لیکن آنچه مسلم است، اینکه یک نسخه ی اصل به خط مولف در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» وجود دارد.

این نسخه به شماره ٤٤٥٠٠ در ٦٩٧ صفحه است. اما به نظر نمی رسد این نسخه کل کتاب غایه الآمال باشد.

١ نسخه ی عکسی نیز از روی همین نسخه در «کتابخانه ی مرکز احیاء میراث اسلامی» به شماره ٦٣ نگهداری می شود.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٥٥. الغرائب الربوبیه

رساله ای است در مقدمات عبودیت از دانستنی هایی درباره ی علم کلام و اخلاق.

نسخه های خطی:

هیچ گزارشی از نسخ خطی آن در دست نیست.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

٥٦. فصل الفصول فی شرح اصل الاصول

اصل الاصول یکی از آثار ارزشمند والد مولف، «شیخ محمدجعفر شریعتمدار» است. شیخ علی کتاب پدرش را با عبارات «اصل اصل» به زبان فارسی شرح کرده است.

کتاب در شب سه شنبه ١٧ صفر سال ١٢٥٨ه-.ق. پایان یافته است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٣٨٧٤ در ٣٧ برگ از ٩٨ برگ مجموعه، موجود است.

این نسخه به خط مولف در حواشی تصحیح و اضافات دارد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.