اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ١٤٥ - «حسن بن علی استرآبادی»
نسخه های خطی:
هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٢. الاربعون البهائی فی تفضیل علی (ع)
مرحوم عماد الدین استرآبادی، سه اثر با عنوان «الاربعون» و «اربعین» دارد. از نسخههای خطی دو اثر وی با عناوین «الاربعون البهائی فی تفضیل علی (ع)» و «الاربعون حدیثاً فی فضائل امیرالمومنین (ع) لاثبات امامته» هیچ گزارشی در دست نیست. اما یک نسخه ی خطی از کتاب «اربعین» که به زبان فارسی است، میتوان سخن گفت.
به جهت اینکه امکان مقابله این سه اثر وجود نداشت تا یکی بودن و یکی نبودن آنها را تشخیص دهیم، لذا هرکدام را جداگانه معرفی کردیم.
نسخه های خطی:
هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٣. الاربعون حدیثا فی فضائل امیرالمومنین (ع) لاثبات امامته
نسخه های خطی:
هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٤. اربعین بهایی
گفتنی است که این اثر غیر از «اربعین شیخ بهایی» مشهور است. بلکه به احتمال زیاد، به جهت "بهاء الدین محمد جوینی»، نگاشته و از این رو «اربعین بهایی» نامیده است.
در هر حال این اثر اخبار و احادیث مختلف، و بیشتر در موضوع امامت و ولایت را به زبان فارسی در خود جمع کرده است.
نویسنده با استناد به احادیث، افضلیت امیرالمومنین (ع) به مقام خلافت و جانشینی پیامبر (ص) را بر سایر صحابه به اثبات رسانده است.
نسخه های خطی:
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستان قدس رضوی (ع)» به شماره ١٩٠٢ در ٣٥ برگ، شاید کتابت سده ١٠ه-.ق. موجود است.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٥. اسرار الائمه (اسرار الامامه)
به نظر میرسد اخبار و احادیث درباره ی فضایل و مناقب ائمه و امامت علی بن ابیطالب (ع) و یازده امام دیگر در این اثر جمعآوری شده است.
در پایان کتاب گفتاری در باب مذاهب و ادیان آورده و مختصری نیز از احوال علما به دست داده است.
در برخی منابع و در نسخه ی خطی آن، عنوان «اسرار الامامه» دارد.
نسخه های خطی:
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٣٧٥٧ در ١٧٣ برگ، کتابت سال ١٢٩٤ه-.ق. موجود است.
نسخه های چاپی:
این کتاب را به سال ١٣٨٠ بنیاد پژوهش های اسلامی وابسته به آستان قدس رضوی (ع) در ٦٧٩ صفحه به چاپ رسانده است.
٦. امامت (مناقب الطالبین)
مولف دربارهی این اثر میگوید: «آن را پس از ده سال مطالعه و تحقیق به رشتهی تحریر درآوردم.»