منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان
(١)
تتمة كتاب الصلاة
٣ ص
(٢)
«(باب افتتاح الصلاة)»
٣ ص
(٣)
«(باب القراءة فى الصلاة)»
٩ ص
(٤)
«(باب الركوع و السجود)»
٢٩ ص
(٥)
«(باب القنوت)»
٥١ ص
(٦)
«(باب التشهد و التسليم)»
٥٧ ص
(٧)
«(باب كيفية الصلاة و بيان ما بقى من أفعالها)»
٦٤ ص
(٨)
«(باب الاقبال على الصلاة و الخشوع فيها)»
٨١ ص
(٩)
«(باب التعقيب و سجدة الشكر)»
٨٣ ص
(١٠)
«(باب خصوصيات صلاة الجمعة)»«(و فضل اليوم و ليلته و ما يستحب فيهما من العمل)»
٩٣ ص
(١١)
«(باب صلاة الجماعة)»
١٢٠ ص
(١٢)
«(باب المساجد)»
١٦٠ ص
(١٣)
«(باب الصلاة فى السفر)»
١٦٩ ص
(١٤)
«(باب صلاة الخوف)»
٢٠٤ ص
(١٥)
«(باب الصلاة فى المحمل و السفينة و على ظهر الدابة و مع المشى، و فى حال الضرورة، و صلاة العارى)»
٢١٢ ص
(١٦)
«(باب صلاة العيدين)»
٢٢٣ ص
(١٧)
«(باب صلاة الايات)»
٢٣٦ ص
(١٨)
«(باب قيام الليل و خصوصيات صلاته)»
٢٤٥ ص
(١٩)
«(باب ما يقال عند المنام و فى الصباح و المساء و استحباب أن يكون النوم على الجانب الايمن و كراهة أن ينام الرجل بعد الغداة)»
٢٥٩ ص
(٢٠)
«(باب بقية ما يستحب من الصلوات)»
٢٦٨ ص
(٢١)
«(باب ما يقطع الصلاة و ينافيها و ما نص على كونه مغتفرا فيها)»
٢٧٧ ص
(٢٢)
«(باب أحكام السهو و الشك)»
٢٩٦ ص
(٢٣)
«(باب قضاء الصلوات)»
٣٢٧ ص
(٢٤)
«(باب نوادر الصلاة)»
٣٤٢ ص
(٢٥)
كتاب الزكوة و الخمس
٣٥٥ ص
(٢٦)
«(باب فرض الزكاة)»
٣٥٧ ص
(٢٧)
«(باب منع الزكاة)»
٣٥٩ ص
(٢٨)
«(باب ما تجب فيه الزكاة و ما لا تجب)»
٣٦٢ ص
(٢٩)
«(باب زكاة الغلات الاربع)»
٣٦٧ ص
(٣٠)
«(باب زكاة الانعام)»
٣٧١ ص
(٣١)
«(باب زكاة النقدين)»
٣٧٩ ص
(٣٢)
«(باب حكم اليتيم و المملوك و المجنون فى الزكاة)»
٣٩٠ ص
(٣٣)
«(باب زكاة التجارة)»
٣٩٣ ص
(٣٤)
«(باب زكاة الخيل)»
٣٩٥ ص
(٣٥)
«(باب الفرق بين الفقير و المسكين و من يجوز دفع الزكاة اليه و من لا يجوز)»
٣٩٦ ص
(٣٦)
«(باب نقل الزكاة و تأخيرها عن وقت وجوبها و تقديمها عليه و اخراج القيمة عنها و ما يعطى الواحدة منها)»
٤١٠ ص
(٣٧)
«(باب احتساب ما يأخذه السلطان من الزكاة)»
٤١٨ ص
(٣٨)
«(باب أدب المصدق)»
٤١٩ ص
(٣٩)
«(باب زكاة الفطرة)»
٤٢١ ص
(٤٠)
«(باب نوادر الزكاة)»
٤٣١ ص
(٤١)
«(باب الخمس)»
٤٣٤ ص
(٤٢)
«(باب الصدقة و توابعها)»
٤٥١ ص
(٤٣)
«(باب فعل المعروف)»
٤٥٧ ص
(٤٤)
كتاب الصوم و الاعتكاف
٤٧٢ ص
(٤٥)
«(باب علة فرض الصوم و فضله و شرف شهر رمضان)»
٤٧٣ ص
(٤٦)
«(باب الصوم و الفطر لرؤية الهلال)»
٤٧٥ ص
(٤٧)
«(باب صوم يوم الشك)»
٤٨٢ ص
(٤٨)
«(باب الدعاء عند رؤية الهلال فى أول شهر رمضان)»
٤٨٣ ص
(٤٩)
«(باب ما يعتبر اجتنابه فى الصوم و ما لا يعتبر و أدب الصائم)»
٤٨٦ ص
(٥٠)
«(باب ميقاتى الامساك و الافطار فى الصوم و احكامهما)»
٥٠٨ ص
(٥١)
«(باب الحد الذى يؤخذ فيه الصبى بالصوم)»
٥١٣ ص
(٥٢)
«(باب حكم الشيخ الكبير و نحوه من ذوى الاعذار فى الصوم)»
٥١٤ ص
(٥٣)
«(باب منع النفاس و الحيض من الصوم)»
٥١٨ ص
(٥٤)
«(باب كراهة السفر فى شهر رمضان و أحكام الصوم فى السفر)»
٥١٩ ص
(٥٥)
«(باب الصوم المسنون)»
٥٢٩ ص
(٥٦)
«(باب قضاء صيام شهر رمضان)»
٥٤١ ص
(٥٧)
«(باب حكم من يبدوله فى الصوم و الافطار بعد أن يصبح)»
٥٤٩ ص
(٥٨)
«(باب كفارات الصوم و صوم الكفارات)»
٥٥٥ ص
(٥٩)
«(باب نوادر الصوم)»
٥٦٨ ص
(٦٠)
فهرست الكتاب
٥٧٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص

منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ٢٧٧ - «(باب ما يقطع الصلاة و ينافيها و ما نص على كونه مغتفرا فيها)»

صلوات اللّه عليهم‌[١].

محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن محمّد بن عليّ الحلبيّ، قال: شكا رجل إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام الفاقة و الحرفة[٢] في التّجارة بعد يسار قد كان فيه، ما يتوجّه في حاجة إلّا ضاقت عليه المعيشة، فأمره أبو عبد اللّه عليه السّلام أن يأتي مقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بين القبر و المنبر فيصلّي ركعتين و يقول مائة مرّة: «اللّهمّ إنّي أسئلك بقوّتك و قدرتك و بعزّتك و ما أحاط به علمك أن تيسّر لي من التّجارة أسبغها[٣] رزقا و أعمّها فضلا و خيرها عاقبة»، قال الرجل: ففعلت ما أمرني به فما توجّهت بعد ذلك في وجه إلّا رزقني اللّه‌[٤].

و روى الشّيخ هذا الحديث معلّقا[٥]، عن محمّد بن إسماعيل بسائر الاسناد و في المتن: «بقوّتك و بقدرتك» و فيه: «ففعلت ما أمرني أبو عبد اللّه عليه السّلام» و في آخره: «إلّا رزقني اللّه عزّ و جلّ».

« (باب ما يقطع الصلاة و ينافيها و ما نص على كونه مغتفرا فيها)»

صحى: محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه-، بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة أنّه سمع أبا جعفر عليه السّلام يقول:

الالتفات يقطع الصّلاة إذا كان بكلّه‌[٦].


[١] الفقيه تحت رقم ١٥٤٢، و زاد فيه« أجمعين».