منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ٣١٣ - «(باب أحكام السهو و الشك)»

محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان، عن العلاء عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: إذا كثر عليك السّهو فامض في صلاتك، فإنّه يوشك أن يدعك، إنّما هو من الشّيطان‌[١].

صحر: محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم عن ذريح بن محمّد المحاربي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن الرّجل ينسى أن يكبّر حتّى قرأ، قال: يكبّر[٢].

و عنه، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، عن أخيه الحسين بن عليّ، عن عليّ بن يقطين، قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرّجل ينسى أن يفتتح الصّلاة حتّى يركع قال: يعيد الصّلاة[٣].

و عنه، عن البرقيّ، عن ذريح المحاربيّ قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل نسي أن يكبّر حتّى قرأ، قال: يكبّر[٤].

محمّد بن يعقوب، عن الحسين بن محمّد الأشعريّ، عن عبد اللّه بن عامر، عن عليّ ابن مهزيار، عن فضالة، عن أبان، عن الفضل بن عبد الملك أو ابن أبي يعفور، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال في الرّجل يصلّي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الرّكوع؟ قال: لا بل يعيد صلاته إذا حفظ أنّه لم يكبّر[٥].

و رواه الشّيخ في الكتابين‌[٦] معلّقا و متّصلا عن محمّد بن يعقوب بسائر الطّريق إلّا في قوله: «أو ابن أبي يعفور» فذكره بالواو.

محمّد بن عليّ بن الحسين بطريقه عن زرارة، عن أحدهما عليهما السّلام قال: إنّ اللّه تبارك و تعالى فرض الرّكوع و السّجود، و القراءة سنّة، فمن ترك القراءة متعمّدا

[١] الكافى باب من شك فى صلاته كلها و لم يدر زاد أو نقص تحت رقم ٨.