عدّه من أصحابنا [١]،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن جمیل بن درّاج،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: للمرأه أن تأکل و أن تتصدّق.و للصّدیق أن یأکل من منزل أخیه و یتصدّق.

و فی جوامع الجامع [٢] عن الصّادق-علیه السّلام-: من عظم حرمه الصّدیق أن جعله اللّه من الانس و الثّقه و الانبساط و طرح الحشمه،بمنزله النّفس و الأب و الأخ و الابن.

و فی الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن خالد،عن القاسم بن عروه،عن عبد اللّه بن بکیر،عن زراره قال: سألت أحدهما-علیهما السّلام-عن هذه الآیه: لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَأْکُلُوا ... مِنْ بُیُوتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ آبٰائِکُمْ الآیه.قال:لیس علیکم جناح فیما أطعمت [٤] أو أکلت ممّا ملکت مفاتحه ما لم تفسده.

علیّ بن إبراهیم [٥]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: أَوْ مٰا مَلَکْتُمْ مَفٰاتِحَهُ .قال:الرّجل،یکون له وکیل یقوم فی ماله،فیأکل بغیر إذنه.

و فی مجمع البیان [٦]: أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ .و قیل:معناه من بیوت أولادکم.

و یدلّ علیه

قوله-علیه السّلام-: أنت و مالک لأبیک.

و قوله-علیه السّلام-: إنّ أطیب ما یأکل المرء من [٧] کسبه،و أنّ ولده من کسبه.

و فی محاسن البرقیّ [٨]:عنه،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن حسین بن مختار،عن أبی أسامه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ (الآیه)[قال:بإذن و بغیر إذن]

[٩]

فَإِذٰا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً

من هذه البیوت.

[١] نفس المصدر،ح ٣.

[٢] جوامع الجامع٣١٩/.

[٣] الکافی ٢٧٧/٦ ح ٤.

[٤] المصدر:طعمت.

[٥] نفس المصدر،ح ٥.

[٦] مجمع البیان ١٥٦/٤.

[٧] المصدر:ما یأکل المؤمن.

[٨] المحاسن٤١٥/-٤١٦،ح ١٧١.

[٩] لیس فی م.