السّموات و الأرض.مثل العلم الّذی أعطیته،و هو نوری الّذی یهتدی به،مثل المشکاه فیها المصباح.و المشکاه،قلب محمّد-صلّی اللّه علیه و آله.و المصباح،النّور الّذی فیه العلم.

و قوله: اَلْمِصْبٰاحُ فِی زُجٰاجَهٍ ،یقول:إنّی أرید أن أقبضک،فأجعل الّذی عندک عند الوصیّ،کما یجعل المصباح فی الزّجاجه کَأَنَّهٰا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ ،فأعلمهم فضل الوصیّ.

یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبٰارَکَهٍ

.فأصل الشّجره المبارکه إبراهیم-علیه السّلام-.[و هو قول اللّه [١]-عزّ و جلّ-: رَحْمَتُ اللّٰهِ وَ بَرَکٰاتُهُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ ] [٢] و هو قول اللّه [٣]-عزّ و جلّ-: إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفیٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِیمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَی الْعٰالَمِینَ ذُرِّیَّهً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اللّٰهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ .

لاٰ شَرْقِیَّهٍ وَ لاٰ غَرْبِیَّهٍ

.یقول:لستم بیهود،فتصلّوا قبل المغرب.و لا نصاری،فتصلّوا قبل المشرق.و أنتم علی ملّه إبراهیم-صلّی اللّه علیه.و قد قال اللّه [٤]-عزّ و جلّ-: مٰا کٰانَ إِبْرٰاهِیمُ یَهُودِیًّا وَ لاٰ نَصْرٰانِیًّا وَ لٰکِنْ کٰانَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مٰا کٰانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ .

و قوله یَکٰادُ زَیْتُهٰا یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ نُورٌ عَلیٰ نُورٍ یَهْدِی اللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشٰاءُ .

یقول:مثل أولادکم الّذین یولدون منکم،مثل الزّیت الّذی یعصر من الزّیتون.

و فی أمالی الصّدوق [٥]-رحمه اللّه-بإسناده إلی الصّادق-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: أنا فرع من فروع [٦] الزّیتونه،و قندیل من قنادیل بیت [٧] النّبوّه،و أدیب السّفره،و ربیب الکرام البرره،و مصباح من مصابیح المشکاه الّتی فیها نور النّور،و صفو الکلمه الباقیه فی عقب المصطفین إلی یوم الحشر.

[٨]

[١] هود٧٣/.

[٢] لیس فی أ.

[٣] آل عمران٣٣/-٣٤.

[٤] آل عمران٦٧/.

[٥] أمالی الصدوق٤٩٠/،ح ٩.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فرع.

[٧] لیس فی م.

[٨] فی هامش نسخه«م»: حدثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید -رضی اللّه عنه-،قال حدثنا محمّد بن الحسن الصّفّار،عن الحسن بن علیّ بن عبد اللّه بن المغیره، عن طلحه بن زید،عن أبی عبد اللّه جعفر بن محمّد عن أبیه عن آبائه[عن-الزّیاده منّا]علی -علیه السّلام-،قال: المؤمن من ینقلب(المصدر: یتقلّب)فی خمسه من النّور مدخله نور،و مخرجه نور، و عمله نور،و کلامه نور إلی[فی المصدر:-