تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٢ - سوره الحجّ
و قال أیضا [١]:حدّثنا الحسین بن عامر،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب [٢]،عن صفوان بن یحیی،عن داود بن فرقد،عن الحارث بن المغیره البصری [٣]،قال:قال لی الحکم بن عیینه:إنّ مولای علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-قال لی: إنّما علم علیّ -علیه السّلام-کلّه فی آیه واحده.
قال:فخرج حمران [٤] بن أعین لیسأله.فوجد علیّا-علیه السّلام-[قد قبض.فقال لأبی جعفر-علیه السّلام-:إنّ الحکم حدّثنا عن علیّ بن الحسین أنّه قال:إنّ علم علیّ -علیه السّلام-کلّه فی آیه واحده.فقال أبو جعفر-علیه السّلام-:] [٥] و ما تدری ما هی؟قلت:لا.قال:هی قوله-تعالی-: وَ مٰا أَرْسَلْنٰا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لاٰ نَبِیٍّ و لا محدّث».ثمّ أبان شأن الرّسول[و النبیّ] [٦] و المحدّث-صلوات اللّه علیهم.
و قال [٧]:حدّثنا الحسین بن أحمد،عن محمّد بن عیسی،عن القاسم بن عروه،عن برید العجلیّ قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن الرّسول و النّبیّ و المحدّث.فقال:
الرّسول الّذی تأتیه الملائکه،و یعاینهم و تبلغه الرّساله من اللّه.و النّبیّ یری فی المنام،فما رأی،فهو کما رأی.و المحدّث الّذی یسمع کلام الملائکه و حدیثهم،و لا یری شیئا،بل ینقر فی أذنه و ینکت فی قلبه.
و فی أصول الکافی [٨]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن هشام بن سالم،و درست بن أبی منصور،عنه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:
الأنبیاء و المرسلون علی أربع طبقات:فنبیّ نبّئ [٩] فی نفسه لا یعدو غیرها.و نبیّ یری فی النّوم،و یسمع الصّوت،و لا یعاینه فی الیقظه،و لم یبعث إلی أحد و علیه إمام،مثل ما کان إبراهیم علی لوط-علیهما السّلام.و نبیّ یری فی منامه،و یسمع الصّوت،و یعاین الملک،و قد أرسل إلی طائفه،قلّوا أو کثروا.کیونس،قال اللّه [١٠] لیونس:
[١] نفس المصدر٣٤٦/،ح ٣١.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن محمد بن الحسین،عن أبیه الخطاب.
[٣] المصدر:النضری.و فی جامع الرواه ١٧٥/١:النصری.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عمران.
[٥] لا یوجد فی أ.
[٦] من المصدر.
[٧] نفس المصدر٣٤٦/-٣٤٧،ح ٣٢.
[٨] الکافی ١٧٤/١-١٧٥،ح ١.
[٩] المصدر:منبأ.
[١٠] الصافات١٤٧/.