محمّد بن یحیی [١]،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن الفضیل، عن أبی الصّباح الکنانیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه -عزّ و جلّ-: وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ .قال:کلّ ظلم إلحاد و ضرب الخادم فی غیر ذنب.

و فی روضه الکافی [٢]:ابن محبوب،عن أبی ولاّد و غیره من أصحابنا،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ ذکره-: وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ [٣] فقال:

من عبد فیه غیر اللّه-عزّ و جلّ-أو تولّی فیه غیر أولیاء اللّه،فهو ملحد بظلم.و علی اللّه -تبارک و تعالی-أن یذیقه من عذاب ألیم.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن أبان، عن حکیم قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن أدنی الإلحاد.فقال:إنّ الکبر أدناه.

و فی تهذیب الأحکام [٥]:روی موسی بن القاسم،عن صفوان بن یحیی،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-و ذکر حدیثا طویلا ثمّ قال:

و عنه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِیمٍ .

قال:کلّ الظّلم فیه الحاد.حتّی لو ضربت خادمک ظلما،خشیت [٦] أن یکون إلحادا.

و فی الکافی [٧]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الصّباح الکنانیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِیمٍ .فقال:کلّ ظلم یظلم الرّجل نفسه بمکّه-من سرقه،أو ظلم أحد،أو شیء من الظّلم-فإنّی أراه إلحادا.

[١] یوجد فی الکافی(٢٢٧/٤،ح ٣)حدیث آخر بهذا السند،کما سیورده المؤلّف(ره)عن قریب. و متن هذا الحدیث یوجد عینا فی الحدیث الماضی بحذف«من ذلک الإلحاد»من آخره.و أمّا حدیث بالصوره الموجوده فی المتن،فلا یوجد فی الکافی.و الظاهر أنّ هذا الحدیث نشأ من غلط النسّاخ.

[٢] الکافی ٣٣٧/٨،ح ٥٣٣.

[٣] لا یوجد فی المصدر.

[٤] نفس المصدر ٣٠٩/٢،ح ١.

[٥] التهذیب ٤٢٠/٥،ح ١٤٥٧.

[٦] م:أخشیت.

[٧] الکافی ٢٢٧/٤،ح ٣.