لم یکن ینبغی أن یصنع [٢] علی دور مکّه أبواب،لأنّ للحاجّ أن ینزلوا معهم فی دورهم فی ساحه الدّار،حتّی یقضوا مناسکهم.و إنّ أوّل من جعل لدور مکّه أبوابا معاویه -لعنه اللّه علیه.

و فی الکافی [٣]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن الحسین بن أبی العلا قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ معاویه أوّل من علّق علی بابه مصراعین بمکّه،فمنع حاجّ بیت اللّه.ما قال اللّه-عزّ و جلّ-: سَوٰاءً الْعٰاکِفُ فِیهِ وَ الْبٰادِ .و کان النّاس [٤] إذا قدموا مکّه،نزل البادی علی الحاضر حتّی یقضی حجّه.

و کان معاویه صاحب السّلسله الّتی قال اللّه [٥]-عزّ و جلّ-: فِی سِلْسِلَهٍ ذَرْعُهٰا سَبْعُونَ ذِرٰاعاً فَاسْلُکُوهُ إِنَّهُ کٰانَ لاٰ یُؤْمِنُ بِاللّٰهِ الْعَظِیمِ .و کان فرعون هذه الأمّه.

و فی تهذیب الأحکام [٦]:موسی بن القاسم،عن ابن أبی عمیر-إلی أن قال:- و عنه،عن عبد الرّحمن،عن حمّاد،عن حریز قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- عن الطّواف بغیر أهل [٧] مکّه ممّن جاور بها أفضل أو الصّلاه.فقال:الطّواف للمجاورین أفضل.و الصّلاه لأهل مکّه و القاطنین بها أفضل من الطّواف.

و عنه [٨]،عن عبد الرّحمن،عن ابن أبی عمیر،عن حفص بن البختری،و حمّاد و هشام،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا أقام [٩] الرّجل بمکّه سنه،فالطّواف أفضل.و إذا أقام [١٠] سنتین،خلط من هذا و هذا.فإذا أقام [١١] ثلاث سنین،فالصّلاه أفضل.

موسی بن القاسم قال [١٢]:حدّثنا عبد الرحمن،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: من أقام بمکّه سنتین،فهو من أهل مکّه،

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عبد اللّه.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یضع.

[٣] الکافی ٢٤٣/٤-٢٤٤،ح ١.

[٤] لیس فی س و أ.

[٥] الحاقّه٣٢/-٣٣.

[٦] التهذیب ٤٤٦/٥،ح ١٥٥٥.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«یعنی لأهل» بدل بغیر أهل».

[٨] نفس المصدر٤٤٧/،ح ١٥٥٦.

٩- ٩ و ١٠ و ١١) -کذا فی المصدر.و فی النسخ:قام.

[١٠] نفس المصدر٣٤/،ح ١٠١.

١١- ١٢-