فیأمر اللّه-عزّ و جلّ-نارا یقال لها«الفلق»أشدّ شیء فی جهنّم عذابا.فتخرج من مکانها سوداء مظلمه بالسّلاسل و الأغلال.فیأمرها اللّه-عزّ و جلّ-أن تنفخ فی وجوه الخلائق نفخه.[فتنفخ] [١].فمن شدّه نفختها تنقطع السّماء،و تنطمس النّجوم،و تجمد البحار،و تزول الجبال،و تظلم الأبصار،و تضع الحوامل حملها،و یشیب الولدان من هولها یوم القیامه.

وَ تَرَی النّٰاسَ سُکٰاریٰ

:کأنّهم سکاری وَ مٰا هُمْ بِسُکٰاریٰ علی الحقیقه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:قال:یعنی ذاهبه [٣] عقولهم من الحزن و الفزع متحیّرین.

وَ لٰکِنَّ عَذٰابَ اللّٰهِ شَدِیدٌ

(٢)فأرهقهم هوله،بحیث تطیر عقولهم و أذهب تمیّزهم.

و قرئ [٤]:«تری»بالبناء للمفعول[من:أریتک قائما،أو رأیتک قائما] [٥] بنصب «النّاس» [٦] و رفعه،علی أنّه ناب مناب الفاعل،و تأنیثه علی تأویل الجماعه و إفراده بعد جمعه.لأنّ الزّلزله یراها الجمیع،و أثر السّکر إنّما یراه کلّ أحد علی غیره.

و قرئ [٧]:«سکری»-کعطشی-إجراء للسّکر مجری العلل.

و فی طبّ الأئمّه [٨]-علیهم السّلام-بإسناده إلی سلیم بن قیس الهلالیّ،عن أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه-قال: إنّی لأعرف آیتین من کتاب اللّه المنزل،تکتبان للمرأه إذا عسر علیها[ولدها] [٩].تکتبان فی رقّ ظبی،و تعلّقه علیها فی حقویها:بسم اللّه و باللّه. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً [١٠]-سبع مرّات یٰا أَیُّهَا النّٰاسُ اتَّقُوا (إلی آخره)مرّه واحده.

وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یُجٰادِلُ فِی اللّٰهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ :

قیل [١١]:نزلت فی النّضر بن الحارث.و کان جدلا یقول:الملائکه بنات اللّه.و القرآن

[١] من المصدر.

[٢] تفسیر القمّی ٧٨/٢.

[٣] المصدر:ذاهله.

[٤] أنوار التنزیل ٨٥/٢.

[٥] من المصدر.

[٦] یوجد فی م بعدها:من أریتک قائما أو رؤیت قائما نفس القاضی.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] طبّ الأئمّه٣٥/.

[٩] من المصدر.

[١٠] الانشراح٦/.

[١١] أنوار التنزیل ٨٥/٢.