فلمّا أصبحوا،لم یحطّوا السّرج عن الدّوابّ،و لم یضربوا الخیام،و النّاس بین باک أو [١] جالس حزین.متفکّر.فقال لهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:أ تدرون أیّ یوم ذاک؟قالوا:اللّه و رسوله أعلم.قال:ذاک یوم یقول اللّه-تعالی-لآدم:ابعث بعث النّار من ولدک.فیقول آدم:من کم و کم؟فیقول[اللّه] [٢]-عزّ و جلّ-:من کلّ ألف تسعمائه و تسعه و تسعین إلی النّار،و واحد إلی الجنّه.

فکبر ذلک علی المسلمین،و بکوا.فقالوا:فمن ینجو یا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله؟فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:أبشروا!فإنّ معکم خلیقتین [٣]:یأجوج، و مأجوج،ما کانتا فی شیء إلاّ کثّرتاه.ما أنتم فی النّاس إلاّ کشعره بیضاء فی الثّور الأسود،أو کرقم فی ذراع البکر،أو کشامه فی جنب البعیر.

ثمّ قال:إنّی لأرجو أن تکونوا[ربع أهل الجنّه.فکبّروا.ثمّ قال:إنّی لأرجو أن تکونوا ثلث أهل الجنّه.فکبّروا.ثمّ قال:إنّی لأرجو أن تکونوا] [٤] ثلثی أهل الجنّه،و هم مائه و عشرون صفّا،ثمانون منها أمّتی.ثمّ قال:و یدخل من أمّتی سبعون ألفا الجنّه بغیر حساب.

و فی بعض الرّوایات أنّ عمر بن الخطّاب قال:یا رسول اللّه!سبعون ألفا!؟قال:

نعم،و مع کلّ واحد سبعون ألفا.فقام عکاشه[بن محصن فقال:یا رسول اللّه!ادع اللّه أن یجعلنی منهم.فقال:اللّهمّ اجعله منهم.فقام رجل من الأنصار فقال:ادع اللّه أن یجعلنی منهم.فقال-صلّی اللّه علیه و آله-:سبقک بها عکاشه] [٥].قال ابن عبّاس:کان الأنصاریّ منافقا.فلذلک لم یدع له.

یٰا أَیُّهَا النّٰاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَهَ السّٰاعَهِ :

قیل [٦]:تحریکها للأشیاء علی الإسناد المجازیّ.أو تحریک الأشیاء فیها،فأضیفت إلیها إضافه معنویّه-بتقدیر فی-أو إضافه المصدر إلی الظّرف،علی إجرائه مجری المفعول

[١] المصدر:أی.

[٢] من المصدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خلقتین.

[٤] لا یوجد فی ن.

[٥] لا یوجد فی أ.

[٦] أنوار التنزیل ٨٤/٢.