و فی بصائر الدّرجات [١]:أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن منصور[البرزج] [٢]عن سلیمان بن خالد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: إنّ أعمال العباد تعرض کلّ خمیس علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.فإذا کان یوم عرفه،هبط الرّبّ-تبارک و تعالی-.و هو قول اللّه-تبارک و تعالی-: وَ قَدِمْنٰا إِلیٰ مٰا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰاهُ هَبٰاءً مَنْثُوراً .قال:أما و اللّه أن کانت أعمالهم أشدّ بیاضا من القباطیّ،و لکن فقلت:جعلت فداک،أفعال من هذه؟ فقال:أعمال مبغضینا و مبغضی شیعتنا.

و فی أصول الکافی [٣]:ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن سلیمان بن خالد قال:

سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ قَدِمْنٰا إِلیٰ مٰا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰاهُ هَبٰاءً مَنْثُوراً .

قال:أما و اللّه أن کانت أعمالهم أشدّ بیاضا من القباطیّ،و لکن کانوا إذا عرض لهم حرام [٤] لم یدعوه.

و فی الکافی [٥]:علیّ بن محمّد،عن صالح بن أبی حمّاد،عن ابن أبی عمیر،عن بعض أصحابه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله[-عزّ و جلّ-: وَ قَدِمْنٰا إِلیٰ مٰا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰاهُ هَبٰاءً مَنْثُوراً قال:أن کانت أعمالهم لأشدّ بیاضا من القباطیّ،فیقول اللّه] [٦]-عزّ و جلّ-لها:کونی هباء.و ذلک أنّهم کانوا إذا شرع لهم الحرام،أخذوه.

أَصْحٰابُ الْجَنَّهِ یَوْمَئِذٍ خَیْرٌ مُسْتَقَرًّا :

قیل [٧]:مکانا [٨] یستقرّ فیه فی أکثر الأوقات للتّجالس و التّحادث.

وَ أَحْسَنُ مَقِیلاً

(٢٤):

قیل [٩]:مکانا یرد [١٠] إلیه للاسترواح بالأزواج و التّمتّع بهنّ،تجوّزا له من مکان

١٢)

- خٰاشِعَهٌ عٰامِلَهٌ نٰاصِبَهٌ .

[١] بصائر الدرجات٤٤٦/،الجزء ٩،الباب ٤، ح ١٥.

[٢] من المصدر.

[٣] الکافی ٨١/٢،ح ٥.

[٤] المصدر:الحرام.

[٥] الکافی ١٢٦/٥،ح ١٠.

[٦] لیس فی أ.

[٧] أنوار التنزیل ١٤٢/٢.

[٨] المصدر:مکان.

[٩] أنوار التنزیل ١٤٢/٢.

[١٠] المصدر:یؤوی.