من الاستئناس بمعنی الاستعلام.من:آنس الشّیء:إذا أبصره.فإنّ المستأذن، مستعلم للحال،مستکشف أنّه هل یرد دخوله،أی یؤذن له؟أو من الاستئناس الّذی هو خلاف الاستیحاش.فإنّ المستأذن،مستوحش خائف أن لا یؤذن له.فإذا أذن له، استأنس.أو:تتعرّفوا هل ثمّ إنسان من الإنس؟ وَ تُسَلِّمُوا عَلیٰ أَهْلِهٰا :بأن تقولوا:السّلام علیکم،أ أدخل؟

و عنه [٢]-صلّی اللّه علیه و آله-: التّسلیم،أن یقول:السّلام علیکم أ أدخل؟ثلاث مرّات.فإن أذن له،دخل،و إلاّ،رجع.

و فی کتاب معنای الأخبار [٣]:حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد[بن الولید قال:حدّثنا محمد بن الحسن الصّفّار،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،و محسن بن أحمد،عن أبان الأحمر] [٤] عن عبد الرّحمن بن أبی عبد اللّه قال:

سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: لاٰ تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتّٰی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلیٰ أَهْلِهٰا .قال:الاستئناس،وقع النّعل و التّسلیم.

و فی مجمع البیان [٥]:عن أبی أیّوب الأنصاریّ،قال: قلنا:یا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ما الاستئناس؟قال:یتکلّم الرّجل بالتّسبیحه و التّحمیده و التّکبیره،یتنحنح علی أهل البیت.

و عن سهل بن سعید [٦]،قال: اطّلع رجل فی حجره من حجر رسول اللّه.فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله-و معه مدریّ [٧] یحکّ به رأسه-:لو أعلم أنّک تنظر،لطعنت به

[١] لیس فی م.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] معانی الاخبار١٦٣/ ح ١.

[٤] من المصدر.و فی النسخ بدلها:مرفوعا.

[٥] مجمع البیان ١٣٥/٤-١٣٦.

[٦] نفس المصدر و الموضع.و فیه:سهل بن سعد.

[٧] أی:مشط.