فضرب علیّ-صلوات اللّه علیه-باب البستان،فأقبل الیه جریح لیفتح له الباب.فلما رأی علیّا-علیه السّلام-عرف فی وجهه الغضب،فأدبر راجعا و لم یفتح باب البستان.

فوثب علیّ-علیه السّلام-علی الحائط،و نزل إلی البستان،و اتّبعه،و ولّی جریح مدبرا.فلمّا خشی أن یرهقه،صعد فی نخله و صعد علیّ [١] فی أثره.فلمّا دنا منه،رمی بنفسه من فوق النّخله.فبدت عورته،فإذا لیس له ما للرّجال و لا له ما للنّساء.

فانصرف علیّ-علیه السّلام-إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فقال له:یا رسول اللّه!إذا بعثتنی فی الأمر،أکون فیه کالمسمار المحمیّ فی الوبر [٢]،أم أثبت؟قال:

فقال:لا بل اثبت.فقال [٣]:و الّذی بعثک بالحقّ،ما له ما للرّجال و ما له ما للنّساء.فقال [رسول اللّه] [٤]:الحمد للّه الّذی صرف عنّا السّوء أهل البیت [٥].

لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ

:لکلّ جزاء ما اکتسب بقدر ما خاض فیه،مختصّا به.

وَ الَّذِی تَوَلّٰی کِبْرَهُ

:أی تحمّل معظمه.

و قرأ [٦] یعقوب بالضّمّ،و هو لغه فیه.

مِنْهُمْ

:من الخائضین.

قیل [٧]:هو ابن أبیّ،فإنّه بدأ به و أذاعه عداوه لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- [و قال:امرأه نبیّکم باتت مع رجل حتّی أصبحت.ثمّ جاء [٨] یقودها و اللّه ما نجت منه و لا نجا منها.] [٩]

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:الوتر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قال له:بل تثبت.قال.

[٤] من المصدر.

[٥] فی هامش نسخه«م»: عدم الإتیان بالشّهود لا یستزلم الکذب،لأنّ الصّادق قد یعجز عن البیّنه،فلا بدّ أن یکون المراد الحکم الظّاهریّ.

٦- ٦ و ٧) -أنوار التنزیل ١٢٠/٢.

[٧] من ع.

[٨] لیس فی المصدر.

٩-