عادت إلی منزلها،لم تجد ثمّ [١] أحدا.فجلست کی یرجع إلیها منشد،و کان صفوان بن المعطّل السلمی قد عرس [٢] وراء الجیش.فأدلج [٣]،فأصبح عند منزلها،فعرفها.فأناخ راحلته فرکبتها.فقادها،حتّی أتیا الجیش،فاتّهمت به.

عُصْبَهٌ مِنْکُمْ

:جماعه.

و قیل [٤]:هی من العشره إلی الأربعین.و کذلک العصابه.یرید عبد اللّه بن أبیّ، و زید بن رفاعه،و حسّان بن ثابت،و مسطح بن أثاثه،و حمنه بنت جحش،و من ساعدهم.و هی خبر«إنّ».و قوله:

لاٰ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ

مستأنف.و الخطاب لرسول اللّه و أبی بکر و عائشه و صفوان.و الهاء للإفک.

بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ

لاکتسابکم به الثّواب العظیم،و ظهور کرامتکم علی اللّه، بإنزال ثمانی عشره آیه فی براءتکم و تعظیم شأنکم و تهویل الوعید لمن تکلّم فیکم،و الثّناء علی من ظنّ بکم خیرا.

و فی تفسیر علی بن إبراهیم [٥]:و أمّا قوله-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ جٰاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ لاٰ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ ،

فإنّ العامّه روت أنّها نزلت فی عائشه، و ما رمیت به فی غزوه بنی المصطلق من خزاعه.

و أمّا الخاصّه،فإنّهم رووا أنّها نزلت فی ماریه القبطیّه،و ما رمتها به عائشه.

حدّثنا [٦] محمّد بن جعفر[قال:حدّثنا محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ بن فضّال، قال:حدّثنی عبد اللّه [٧] بن بکیر،عن زراره،قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-] [٨]یقول:

لمّا أهلک [٩] إبراهیم ابن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-حزن علیه حزنا شدیدا.

فقالت عائشه:ما الّذی یحزنک علیه؟فما هو إلاّ ابن جریح!

[١] أی:هناک.

[٢] عرس بالمکان:لزمه و أدام به.

[٣] أدلج:سار من أوّل اللّیل.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] تفسیر القمی ٩٩/٢.

[٦] نفس المصدر٩٩/-١٠٠.

[٧] المصدر:محمد-خ ل.

[٨] لیس فی أ.

[٩] المصدر:مات.