تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٢ - تفسیر سوره النّور

أحدهما أنّه یرجع إلی الفسق[خاصّه دون قوله: وَ لاٰ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهٰادَهً أَبَداً .

فیزول [١] عنه اسم] [٢] الفسق بالتّوبه،و لا تقبل شهادته-إلی قوله:

و الآخر

أنّ الاستثناء یرجع إلی الأمرین.فإذا تاب،قبلت شهادته،حدّ أو لم یحدّ.

عن ابن عبّاس-إلی قوله:-و هو قول أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام.

وَ أَصْلَحُوا

أعمالهم بالتّدارک.و منه الاستسلام للحدّ،أو الاستحلال من المقذوف.

قیل [٣]:و الاستثناء راجع إلی أصل الحکم،و هو اقتضاء الشّرع لهذه الأمور [٤]،و لا یلزم سقوط الحدّ به کما قیل.لأنّ من تمام التّوبه الاستسلام له،أو الاستحلال.و محلّ المستثنی النّصب[علی الاستثناء.

و قیل [٥]:إلی النهی.و محلّه الجرّ علی البدل من هم فی«لهم».

و قیل [٦]:إلی الأخیره و محلّه النصب] [٧]،لأنّه عن [٨] موجب.

و قیل: [٩]منقطع،متّصل بما بعده.

فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ

(٥):

علّه للاستثناء.

وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ أَزْوٰاجَهُمْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ شُهَدٰاءُ إِلاّٰ أَنْفُسُهُمْ :

نزلت فی هلال بن أمیّه،رأی رجلا علی فراشه.و«أنفسهم»بدل من«شهداء»أو صفه ل«هم»،علی أنّ«إلاّ»بمعنی غیر.

فَشَهٰادَهُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهٰادٰاتٍ :

فالواجب شهاده أحدهم،أو فعلیهم شهاده أحدهم.

و«أربع»نصب علی المصدر.و قد رفعه حمزه و الکسائیّ و حفص [١٠]،علی] [١١] أنّه خبر شهاده.

[١] ن:و یزول.

[٢] لیس فی أ.

[٣] أنوار التنزیل ١١٨/٢.

[٤] المصدر:لهذا الأمر.

[٦] من المصدر.

[٧] المصدر:من.

[٨] نفس المصدر و الموضع.

[٩] نفس المصدر١١٩/.

[١٠] لیس فی أ.