و فی الاستبصار [٢]:عن إسماعیل بن زیاد،عن الصّادق،عن الباقر-علیهما السّلام-أنّ علیّا-علیه السّلام-قال: لیس بین خمس نساء و[بین] [٣] أزواجهنّ ملاعنه -إلی قوله:-و المجلود فی الفریه.لأنّ اللّه-تعالی-یقول: وَ لاٰ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهٰادَهً أَبَداً .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:حدّثنی أبی،عن حمّاد،عن حریز،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: القاذف یجلد ثمانین جلده،و لا تقبل شهادته [٥] أبدا،إلاّ بعد التّوبه أو یکذّب نفسه.

وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ

(٤):المحکوم بفسقهم.

و فی أصول الکافی [٦]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن آدم بن إسحاق،عن عبد الرّزّاق بن مهران،عن الحسین بن میمون،عن محمّد بن سالم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-:

و نزل بالمدینه: وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنٰاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَهِ شُهَدٰاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰانِینَ جَلْدَهً وَ لاٰ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهٰادَهً أَبَداً وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ -إلی قوله:- غَفُورٌ رَحِیمٌ .فبرّأه اللّه ما کان مقیما علی الفریه من أن یسمّی بالإیمان.قال اللّه [٧]-عزّ و جلّ-:[ أَ فَمَنْ کٰانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کٰانَ فٰاسِقاً لاٰ یَسْتَوُونَ .

و جعله اللّه منافقا.قال اللّه [٨]-عزّ و جلّ:] [٩]إِنَّ الْمُنٰافِقِینَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ .

و جعله اللّه من أولیاء إبلیس،قال [١٠]: إِلاّٰ إِبْلِیسَ کٰانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ .

[١] أنوار التنزیل ١١٨/٢.

[٢] الاستبصار ٣٧٥/٣ ح ١٠.

[٣] من المصدر.

[٤] تفسیر القمی ٩٦/٢.

[٥] س،م،ن،المصدر:له شهاده.

[٦] الکافی ٣٢/٢،ح ١.

[٧] السجده١٨/.

[٨] التوبه٦٧/.

[٩] لیس فی ع.

[١٠] الکهف٥٠/.