تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٤٠ - تفسیر سوره النّور
سالم،رفعه قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: لا تعلّموا نساءکم سوره یوسف.و لا تقرؤوهنّ إیّاها.فانّ فیها الفتن.و علّموهن سوره النّور.فإنّ فیها المواعظ.
و فی أصول الکافی [١]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن آدم بن إسحاق،عن عبد الرّزاق بن مهران،عن الحسین [٢] بن میمون،عن محمّد بن سالم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-:
و سوره النّور أنزلت بعد سوره النّساء.و تصدیق ذلک أنّ اللّه-عزّ و جلّ-أنزل علیه فی سوره النّساء: وَ اللاّٰتِی یَأْتِینَ الْفٰاحِشَهَ مِنْ نِسٰائِکُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیْهِنَّ أَرْبَعَهً مِنْکُمْ.فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِکُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتّٰی یَتَوَفّٰاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِیلاً [٣].
و السّبیل،الّذی قال اللّه [٤]-عزّ و جلّ-: سُورَهٌ أَنْزَلْنٰاهٰا -إلی قوله- طٰائِفَهٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ .
سُورَهٌ
:أی:هذه سوره،أو فیما أو حینا إلیک سوره.
أَنْزَلْنٰاهٰا :
صفتها.و من نصبها،جعله مفسّرا لناصبها.فلا یکون له محلّ،إلاّ إذا قدّر:«اتل»، أو«دونک»،أو نحوه.
وَ فَرَضْنٰاهٰا
:و فرضنا ما فیها من الأحکام.
و شدّده [٥] ابن کثیر و أبو عمرو،لکثره فرائضها،أو المفروض علیهم،أو للمبالغه فی إیجابها.
وَ أَنْزَلْنٰا فِیهٰا آیٰاتٍ بَیِّنٰاتٍ
:واضحات الدّلاله.
لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ
(١):فتتّقون المحارم.
و قرئ [٦] بتخفیف الذّال.
اَلزّٰانِیَهُ وَ الزّٰانِی :
أی فیما فرضنا أو أنزلنا حکمهما،و هو الجلد.و یجوز أن یرفعا بالابتداء و الخبر.
فَاجْلِدُوا کُلَّ وٰاحِدٍ مِنْهُمٰا مِائَهَ جَلْدَهٍ :
[١] الکافی ٣٢/٢-٣٣،ح ١.
[٢] ن:الحسن.
[٣] النساء١٥/.
[٤] النور١/-٢.
٥- ٥ و ٦) -أنوار التنزیل ١١٧/٢. ٦-