وَ أَرْسَلْنٰاهُ إِلیٰ مِائَهِ أَلْفٍ أَوْ یَزِیدُونَ قال:یزیدون ثلاثین ألفا.و علیه إمام.و الّذی یری فی منامه [١]، و یسمع الصّوت،و یعاین فی الیقظه،و هو إمام،مثل أولی العزم.

و قد کان إبراهیم-علیه السّلام-نبیّا و لیس بإمام،حتّی قال اللّه [٢]: إِنِّی جٰاعِلُکَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً قٰالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی فقال اللّه: لاٰ یَنٰالُ عَهْدِی الظّٰالِمِینَ .من عبد صنما أو وثنا،لا یکون إماما.

عدّه من أصحابنا [٣]،[عن أحمد بن محمّد] [٤] عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن ثعلبه بن میمون،عن زراره قال:

سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه [٥]-عزّ و جلّ-: وَ کٰانَ رَسُولاً نَبِیًّا :ما الرّسول؟و ما النّبیّ؟فقال:النّبیّ الّذی یری فی منامه،و یسمع الصّوت،و لا یعاین الملک.[و الرّسول الّذی یسمع الصّوت،و یری فی المنام،و یعاین الملک.

قلت:الإمام ما منزلته؟قال:یسمع الصّوت،و لا یری،و لا یعاین الملک] [٦].ثمّ تلا هذه الآیه: وَ مٰا أَرْسَلْنٰا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لاٰ نَبِیٍّ و لا محدّث».

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن إسماعیل بن مرار قال: کتب الحسن بن العبّاس المعروفیّ إلی الرّضا-علیه السّلام-:جعلت فداک،أخبرنی ما الفرق بین الرّسول و النّبیّ و الإمام؟قال:فکتب[أو قال] [٨]:

الفرق بین الرّسول و النّبیّ و الإمام أنّ الرّسول الّذی ینزل علیه جبرئیل-علیه السّلام-فیراه،و یسمع کلامه،و ینزل علیه الوحی.و ربّما رأی فی منامه،نحو رؤیا إبراهیم-علیه السّلام-.و النّبیّ ربّما سمع الکلام،و ربّما رأی الشّخص،و لم یسمع.

و الإمام هو الّذی یسمع الکلام و لا یری الشّخص.

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن الأحول قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن الرّسول و النّبیّ و المحدّث.قال:

الرّسول الّذی یأتیه جبرئیل قبلا،فیراه،و یکلّمه.فهذا الرّسول.و أمّا النّبیّ،فهو

[١] المصدر:نومه.و فی س بعدها:المنام.

[٢] البقره١٢٤/.

[٣] نفس المصدر١٧٦/،ح ١.

[٤] لیس فی أ.

[٥] مریم٥٤/.

[٦] لیس فی ن.

[٧] نفس المصدر،ح ٢.

[٨] لیس فی م.