روضة الشهداء - کاشفی، ملا حسین - الصفحة ٥٠٤ - خاتمه پيرامون اعقاب و اخلاف پيشوايان معصوم (ع)
سلطان سادات العظام و برهان نقاوة الكرام جلال الملّة و الدّين، امير سيد بركة بن محمد بن مالك و نسب مالك بر اين وجه در شجره مسطور است مالك ابن الحسن ابن لحسين بن كامل بن احمد بن اسماعيل بن على بن عيسى بن حمزة بن وهّاس ابن محمد بن شكر بن يحيى بن محمد بن هاشم بن قاسم الحرّانى بن محمد الثابرين موسى الثّانى بن عبد اللّه الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنّى بن الحسن بن على بن أبي طالب «عليه السلام» .
پس دانسته شد كه سلسلۀ نسب اين شاهزادۀ عالى حسب از جانب والد بزرگوار به سبط الرسول المؤتمن امير المؤمنين حسن مىرسد و بعد از اطّلاع بر اين معنى، بيايد دانست كه از طرف والدۀ عصمت شعار به صاحب قرآن اعظم قهرمان الأمم خاقان الورى، معزّ الدولة و الدين بايقرا است كه برادر اعيانى سلطان سلطان نشان ابو الغازى سلطان حسين بهادر خان است و ايشان فرزندان بزرگوار سلطان منصور و او فرزند سلطان بايقرا و او فرزند اميرزادۀ ميرزا عمر شيخ و او فرزند حضرت صاحب قرآن اعظم امير تيمور گوركان و با اين همه مرتبه شاهزاده عالىمقدار به شرف مصاهرت عالى حضرت شاه ابو الغازى معزّز گشته و گوهر يكتا از آن صدف شرف ظهور نموده مسمّى به محمد بركه كه آثار دولت ابد پيوند از صفحات احوالش ظاهر، و مخايل بخت روزافزون از وجنات اقوال و افعالش لايح و باهر.
إن الهلال اذا رأيت نموّه
أيقنت أن سيصير بدرا كاملا
صفات او خبرى مىدهد در اوّل وقت
كه شاه ملك معالى شود در آخر كار
امّا يحيى بن عبد اللّه محض او را صاحب ديلم خوانند كه در گيلان خروج كرد و عقيب او بسيار است اما سليمان بن عبد اللّه پسر او محمد را در مغرب اولاد بود و حقيقت احوال ايشان معلوم نيست، اما ادريس بن عبد اللّه، عقب او از پسرش ادريس است و عقب ادريس از هشت پسر است و هر يك را از ايشان در مغرب مملكتى بوده، حمزة بن ادريس را سوس اقصى و عمر را مدينۀ زيتون و على تاهرتى كه رسول سلطان مصر بوده و سلطان محمود غزنوى از نسل يحيى بن ادريس است.