كتاب به تمام احاديث و روايات و آيات و سنن و سيره پيرامون اهل بيت (ع) بويژه ابى عبد اللّه الحسين (ع) مى‌باشد بى‌آن كه تحليل كامل يا موضع‌گيرى خاصّى از خود نشان دهد كار او بى‌شباهت به اقدامات علاّمه مجلسى (ره) نيست كه در گردآورى احاديث قوى، و ضعيف و موثّق و حسن انجام داده‌اند و همين گردآورى بود كه آن احاديث را از اندراس و زوال، حفظ كرده است هر چند احاديث غير قابل استناد نيز در ميان آن احاديث و تواريخ وجود داشته است و اين امر، يكى از عوامل بقاء و استمرار و تداوم اين كتاب مى‌باشد.

٦. نخستين مقتل رايج:

يكى ديگر از امتيازات و نقاط قوّت كتاب عنوان «نخستين مقتل فارسى رايج و متداول» بودن آن مى‌باشد كه اين خود نوعى قداست، حرمت و پيش‌كسوتى و پيشتازى به آن داده است و گويا روضه و روضه‌خوانى و مدّاحى كه در فرهنگ شيعه از يك گسترش وسيع و سابقۀ والا برخوردار مى‌باشد از اين نام بهره جسته است كه قبلا اشارتى به آن رفت. اينها نقاط قوّتى بود كه، به اندكى از فراوان، و به قطره‌اى از اقيانوس، اشارتى نموديم و يقينا متتبّع بردبار، بيشتر از آنها را مى‌تواند بازگو نمايد.

٢-نقاط ضعف:

١. در كتاب حاضر كه بخشى از امتيازات آن گذشت اصول علم درايه، رجال، و قواعد شناخت
حديث درست انجام و اعمال نشده است

نوعا از راويان ضعيف و مجهول الحال به صورت ارسال مطلب، نقل شده است غثّ و سمين، قوى، ضعيف، معتبر و نامعتبر هر دو با هم، و در كنار هم قرار گرفته‌اند خواننده بايد بسيار فطن، هوشيار و اهل دقّت باشد كه بتواند آنها را از همديگر تفكيك و جدا نمايد و هر كدام را در جايگاه خاصّ خود قرار دهد.

گرچه محدّثين و فقهاى ما جائى كه حديث در باب احكام فقهى و شريعت، نبوده باشد از باب توسّع و مسامحه در غير احكام چندان كنكاش نمى‌كنند و به ضعف راويان نيز چندان اهميّت قائل نمى‌شوند ولى به اعتقاد نگارنده ابواب مربوط به عقائد و كلام و توحيد و معارف و ارزشهاى والاى اسلامى، خيلى مهم‌تر از ابواب فقهى و عبادى است و دقّت لازم و كنكاش و تحقيق عميق‌تر و اصولى‌ترى را مى‌طلبد.

٢. نوع منابع و مأخذ مؤلّف از منابع عامّه مى‌باشد

گويا مؤلّف در آن شرائطى كه مى‌زيسته