تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ.

سجده (٣٢) ٢ و ٣

وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَ يَهْدِي إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.

سبأ (٣٤) ٦

وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ.

فاطر (٣٥) ٣١

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ‌ إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ.

زمر (٣٩) ١ و ٢

إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِ‌ ....

زمر (٣٩) ٤١

اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِ‌ ....

شورى (٤٢) ١٧

... حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَ رَسُولٌ مُبِينٌ‌ وَ لَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُ‌ ....

زخرف (٤٣) ٢٩ و ٣٠

تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَ آياتِهِ يُؤْمِنُونَ.

جاثيه (٤٥) ٦

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ.

احقاف (٤٦) ٧

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ أَصْلَحَ بالَهُمْ.

محمّد (٤٧) ٢

ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ.

ق (٥٠) ١ و ٥

أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِ‌ ....

حديد (٥٧) ١٦

... وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِ‌ ....

ممتحنه (٦٠) ١

٢٦. حق‌اليقين‌

١٢٢. حق‌اليقين، از صفات قرآن:

إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ. [١]

واقعه (٥٦) ٩٥

وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ.

حاقّه (٦٩) ٥١

٢٧. حكم‌

١٢٣. حكم، از صفات قرآن:

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا ....

رعد (١٣) ٣٧

٢٨. حكمت‌

١٢٤. حكمت از اسما و صفات قرآن:

رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ... [٢]

بقره (٢) ١٢٩

كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٥١

... وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ ....

بقره (٢) ٢٣١

ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ.

آل‌عمران (٣) ٥٨

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ‌

[١] . مقصود از «حق اليقين» قرآن است. (الدر المنثور، ج ٦، ص ١٦٧- ١٦٨)

[٢] . بنابر يك قول، حكمت از صفات قرآن است. (التبيان، ج ١، ص ٤٦٧)