فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ.

حاقّه (٦٩) ١٠-/ ١٢

٢٥٠. نابودى اكثريّت كافر قوم نوح با غرق شدن در طوفان آب و نجات اقلّيّت مؤمن اين قوم، آيه‌اى از آيات خداوند:

فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ.

شعراء (٢٦) ١١٩-/ ١٢١

٢٥١. خلافت و جانشينى اقلّيّت مؤمن و نجات‌يافته قوم نوح از اكثريّت تكذيب‌كننده و غرق شده:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ‌ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ.

يونس (١٠) ٧١ و ٧٣

نسل قوم نوح‌

٢٥٢. مردم جزيرةالعرب از نسل قوم نوح و از نژاد آنان (از نسل سرنشينان كشتى نوح):

فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ. [٢]

حاقّه (٦٩) ١٠ و ١١

نيز--) همين مدخل، فرزندان قوم نوح‌

نفرين بر قوم نوح‌

٢٥٣. لعن و نفرين بر ظالمان قوم نوح از جانب خداوند، هنگام فرود آمدن كشتى آن حضرت بر خاك:

وَ قِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي وَ غِيضَ الْماءُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَ قِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. [٣]

هود (١١) ٤٤

[١] . «الكرب العظيم» بنا بر قولى، مقصود، اندوه بزرگ به سبب خوف از غرق است. (التفسير الكبير، ج ٩، ص ٣٣٩)

[٢] . «حملناكم» يعنى پدران شما را سوار بر كشتى كرديم، در حالى كه شما در صلب آنان بوديد، و ترديدى نيست كه مخاطبان اين آيه فرزندان كسانى بوده‌اند كه در كشتى نوح قرار گرفته بودند. (التفسير الكبير، ج ١٠، ص ٦٢٣)

[٣] . معناى «قيل بُعداً للقوم الظّالمين» اين است كه خداوندظالمان را از رحمت خود دور ساخته است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٥٠)