فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٥١ - غرق قوم نوح
وَ نُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ ... وَ نَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ... فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ.
انبياء (٢١) ٧٦ و ٧٧
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ ... وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ.
مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٧
وَ قَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ ....
فرقان (٢٥) ٣٧
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ.
شعراء (٢٦) ١٠٥ و ١١٧ و ١٢٠
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ ... وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا ....
عنكبوت (٢٩) ١٤ و ٤٠
وَ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ.
صافّات (٣٧) ٧٦ و ٧٩ و ٨٢
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ وَ حَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ.
قمر (٥٤) ٩ و ١١ و ١٣ و ١٤
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ.
حاقّه (٦٩) ١١ و ١٢
إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا ....
نوح (٧١) ١ و ٢٥
٢٠٠. ظهور خشم و غضب خداوند بر قوم نوح، براى هلاكت آنان، با جوشيدن چشمهها از زمين و بالا آمدن آب:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ. [١]
هود (١١) ٢٥ و ٤٠
٢٠١. پيوستن آبهاى آسمان و زمين به يكديگر، براى تحقّق ساختن اراده الهى، عليه قوم نوح، به منظور هلاكت و عذاب كافران قوم نوح با غرق در آب:
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ وَ فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ وَ حَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَ نُذُرِ.
قمر (٥٤) ٩ و ١٢-/ ١٤ و ١٦
٢٠٢. فرمان خدا به آسمان، براى قطع باران، پس از هلاكت و غرق قوم نوح:
وَ قِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي وَ غِيضَ الْماءُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَ قِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَ نادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ.
هود (١١) ٤٤ و ٤٥
[١] . «فار التّنور» يعنى آب با جوشش شديد بالا آمد، و بنا بر يك احتمال به معناى شدّت غضب خداوند بر آنان است. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٤٧)