يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا ... وَ الْمَيْسِرُ ... وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ‌ ... فَاجْتَنِبُوهُ‌ .... فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ‌ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ‌ ... [١]

مائده (٥) ٩٠-/ ٩٢

١٢. گريز از شيطان و اجتناب از كردار شيطانى، چون قمار، وظيفه اهل ايمان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ‌ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى‌ رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ.

مائده (٥) ٩٠-/ ٩٢

١٣. دورى جستن از پليديهاى قمار، نشانگر اطاعت از رسول خدا صلى الله عليه و آله:

مائده (٥) ٩٠-/ ٩٢

احكام قمار

١٤. هر نوع قماربازى، از كارهاى حرام الهى:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ‌ ... وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ ... [٢]

بقره (٢) ٢١٩

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ....

مائده (٥) ٣

... إِنَّمَا ... وَ الْمَيْسِرُ ... وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ‌ ....

مائده (٥) ٩٠

إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ ... فِي‌ ... وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ.

مائده (٥) ٩١

١٥. بيان احكام و مفاسد قمار، بيانى رسا در تحريم قماربازى و رفع هرگونه ترديد، در لزوم اجتناب از آن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا ... وَ الْمَيْسِرُ ... وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ‌ ... فَاجْتَنِبُوهُ‌ .... فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ‌ ... وَ احْذَرُوا ....

مائده (٥) ٩٠-/ ٩٢

١٦. حرمت تصرّف، در اموال به دست آمده از قمار:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ... [٣]

مائده (٥) ٣

[١] . «ازلام» تيرهاى دهگانه‌اى بوده، هر يك به نام خاص و داراى سهم خاص، و يكى سهم نداشت. در جاهليّت با تفأل و قرعه با آن تيرها، نوعى قماربازى مى‌كردند و گوشت يك حيوانى را به قمار مى‌گذاشتند و تير بدون سهم بازنده مى‌شد و قيمت حيوان را مى‌پرداخت. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٤٤-/ ٢٤٥؛ روح‌المعانى، ج ٤، جزء ٦، ص ٨٩)

[٢] . «الميسر» به معناى قماربازى به هر نوع كه باشد، و برد وباخت با آن حرام است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٥٧؛ ج ٣-/ ٤، ص ٣٦٩-/ ٣٧٠)

[٣] . هر چند ميان نهى متعلّق به معاملات به معناى اعمّ و بطلان معامله و حرمت تصرّف در اموال به دست آمده از اين‌گونه معاملات [كه قمار نيز از آن جمله است‌] ملازمه لغوى و عرفى وجود ندارد، ولى با توجّه به كلمه فسق و قرار گرفتن قمار در كنار خمر، در آيه ياد شده برداشت مزبور از آيه انجام گرفت‌